Homero E Hesíodo Que Deixaram Entre

privilegiar o papel dos indivíduos e, em especial, dos grandes homens. Edward H. Carr mostrou como, na tradição ocidental, esta tendência remonta aos Gregos, que atribuíram as suas mais antigas epopéias e as suas primeiras leis a indivíduos hipotéticos (Homero, Licurgo e Sólon), renovou-se no Renascimento com a voga de Plutarco; Carr reencontra o que chama jocosamente "a teoria da história do "mau rei João" [Sem Terra]" (the bad king John theory of history) na obra de Isaiah Berlin…

privilegiar o papel dos indivíduos e, em especial, dos grandes homens. Edward H. Carr mostrou como, na tradição ocidental, esta tendência remonta aos Gregos, que atribuíram as suas mais antigas epopéias e as suas primeiras leis a indivíduos hipotéticos (Homero, Licurgo e Sólon), renovou-se no Renascimento com a voga de Plutarco; Carr reencontra o que chama jocosamente "a teoria da história do "mau rei João" [Sem Terra]" (the bad king John theory of history) na obra de Isaiah Berlin…

que se misturaram uma com a outra. A origem de Pégaso também pode muito bem estar fundada no desejo humano de possuir um cavalo voador. O poeta grego Homero (c. 800 a.C.), ao narrar as aventuras de Ulisses, descreve as sereias, que cantavam de forma tão sedutora que os homens do mar indolentemente esqueciam suas obrigações. Ainda que o próprio Homero não descreva a aparência dessas sereias, autores posteriores as representaram como mulheres aladas com pés de aves. Abaixo: Uma vez…

privilegiar o papel dos indivíduos e, em especial, dos grandes homens. Edward H. Carr mostrou como, na tradição ocidental, esta tendência remonta aos Gregos, que atribuíram as suas mais antigas epopéias e as suas primeiras leis a indivíduos hipotéticos (Homero, Licurgo e Sólon), renovou-se no Renascimento com a voga de Plutarco; Carr reencontra o que chama jocosamente "a teoria da história do "mau rei João" [Sem Terra]" (the bad king John theory of history) na obra de Isaiah Berlin…

se durante milênios antes de nossa era e mesmo no curso desta até nossos dias (nós mesmos vivemos num pequeno mundo de exceção e, de algum modo, na zona má) — idéias novas e divergentes, avaliações e juízos de valor contrários nunca deixaram de surgir, isso só ocorreu porque estavam sob a égide de um salvo-conduto terrível: quase em toda parte, é a loucura que aplana o caminho da idéia nova, que levanta a proibição de um costume, de uma superstição venerada. Compreendem…

se durante milênios antes de nossa era e mesmo no curso desta até nossos dias (nós mesmos vivemos num pequeno mundo de exceção e, de algum modo, na zona má) — idéias novas e divergentes, avaliações e juízos de valor contrários nunca deixaram de surgir, isso só ocorreu porque estavam sob a égide de um salvo-conduto terrível: quase em toda parte, é a loucura que aplana o caminho da idéia nova, que levanta a proibição de um costume, de uma superstição venerada. Compreendem…

se durante milênios antes de nossa era e mesmo no curso desta até nossos dias (nós mesmos vivemos num pequeno mundo de exceção e, de algum modo, na zona má) — idéias novas e divergentes, avaliações e juízos de valor contrários nunca deixaram de surgir, isso só ocorreu porque estavam sob a égide de um salvo-conduto terrível: quase em toda parte, é a loucura que aplana o caminho da idéia nova, que levanta a proibição de um costume, de uma superstição venerada. Compreendem…

Rimbaud, Lautréamont, Mallarmé, Jarry), foram mais ou menos marcados por essa tradição. Não, é certo que se deva tê-los por “iniciados” no sentido pleno do termo, mas uns e outros pelo menos foram submetidos fortemente à sua atração, e nunca deixaram de testemunhar-lhe a maior deferência.1 A referência de Breton à descoberta de Nag Hammadi é pioneira e antecipatória: o ano da publicação de Flagrant délit, 1949, coincide com as primeiras notícias na imprensa sobre aqueles…

metempsicose. Eu fui grego, pelejei nas Termópilas... - E apanhaste um golpe na cabeça que te levou uma aduela. - Palavra de honra! Afirmou convencidamente o estudante e, assomado, pôs-se a discorrer e, enquanto referia episódios clássicos de Homero, de Hesíodo, de Xenofonte, Ruy Vaz, que lhe mirava os sapatos muito lustrosos, perguntou: - Qual o teu número? - Meu número? 128. O romancista ergueu-se violentamente. - Como?! 128...! Não são tão grandes os pés dos versos do…

***** ##CAPÍTULO 6 A CONSCIÊNCIA MÍTICA 1. Introdução Antes da discussão dos conceitos, sugerimos fazer uma pesquisa sobre mitos, a fim de recolher elementos para melhor exemplificação do capítulo: 1. Mito da criação do mundo segundo Hesíodo 2. Urano, Cronos e Zeus 3. Deméter e Perséfone 4. Prometeu e Pandora 5. Dionísio e Apolo 6. Narciso 7. Ritos de iniciação de povos primitivos 8. Lendas de índios brasileiros 94 1. Introdução Entre os inúmeros…