Homens Invisiveis Prefacio

a partir de nós, não em produtos determinados estruturalmente. Por isso a fenomenologia não é uma ciência filosófica sem raiz no saber ou apenas abstrata. É uma ciência rigorosa, no entanto, baseia-se no mundo vivido – na experiência cotidiana do homem. Escolher Merleau-Ponty para realizar um estudo para a educação se faz necessário quando o assunto é um ensino em aberto, não engessado[1]. A pesquisa em fenomenologia na graduação de Filosofia na Puc-Campinas, quando desenvolvemos uma…

pelo princípio. Começarei, então, pelo prefácio. Ele é curto e fornece algumas definições caras à tradição marxista, tais como classe, luta de classes, consciência de classe. É um prefácio muito citado pelos historiadores e demais estudiosos da história social do trabalho. Mas, conforme enfatiza William H. Sewell Jr. (1990: 51), “a despeito da importância do prefácio, muito do que Thompson diz ou não é claro ou é teoricamente problemático, e mais ainda: o prefácio não é de nenhum modo…

deste horizonte o filósofo dá à fenomenologia uma nova direção, a da “descrição direta de nossa experiência tal como ela é”. O objetivo do presente artigo é apresentar a reflexão merleau-pontyana sobre as ciências do homem, tomando como base o seguinte questionamento: como pode o homem ser, ao mesmo tempo, sujeito e objeto de conhecimento? Palavras-chave: Sujeito. Objeto. Fenomenologia. Merleau-Ponty. MERLEAU-PONTY AND THE ISSUE OF THE BODY IN HUMANITIES Abstract. French philosopher…

uma abordagem do evento histórico que visa a descontinuidade, a ruptura, a diferença. Todavia é necessário informar que a definição do termo de invenção não é uma unanimidade quando é tratado pelos historiadores. A exemplo disso pode ser citado o prefácio do livro “A invenção da História” de Arno Wehling, onde ele próprio chega a negar que veja a “invenção” da mesma forma de Detienne, Hosbsbawm ou Certeau. Com tais visões distintas sobre o mesmo tema, chega-se a ter duas posturas…

Maio/Ago. 2005 599 Disponível em <http://www.cedes.unicamp.br> Terezinha Petrucia da Nóbrega QUAL O LUGAR DO CORPO NA EDUCAÇÃO? NOTAS SOBRE CONHECIMENTO, PROCESSOS COGNITIVOS E CURRÍCULO TEREZINHA PETRUCIA DA NÓBREGA * É indigno de um homem bem educado descobrir, sem necessidade, as partes do corpo que o pudor natural leva a esconder. Quando a necessidade nos força a fazê-lo, devemos dar mostras de um recente recato – ainda que ninguém nos observe (...). O passo não deve ser…

autor e lentamente o vai moldando no barro de outro idioma”. Crepúsculo dos ídolos e Anticristo, de Friedrich Nietzche, ainda em 1906, Robinson Crusoé, Mowgli, o menino lobo, Aventuras de Tom Sawyer, Pollyana, Moby Dick, Tarzan, o terrível e O homem invisível, entre outros títulos, demonstram a diversidade de sua atividade de tradutor e adaptador. No ano de 1948, o Brasil perdeu este grande talento que tanto contribuiu com o desenvolvimento de nossa literatura. 2.1 Frases de…

.......................... 123 3.1 A contradição da ideologia totalitária ......................................................................... 134 4. A Ideologia invisível ......................................................................................................... 135 4.1 A contradição da ideologia invisível ........................................................................... 145 CAPÍTULO 4 - A “obra” da ideologia na “invenção democrática” ...........................

moda. Palavras-chaves: percepção; criatividade; design, moda Introdução É interessante notar que no decorrer do tempo, muitas expressões são colocadas em evidencia pelo homem. É o que ocorre no momento, com os termos criação, percepção e criatividade. Constata-se assim, que a capacidade perceptiva e criadora do homem tornou-se foco de estudos e pesquisas, o que constitui uma força estratégica para os designers de moda, contribuindo para maior compreensão das transformações e…

Este livro é composto de prefácio e dez capítulos. No prefácio explica quanto à linguagem, a partir de que momento e qual modificação semântica ou sintática puderam-se reconhecer a transformação da mesma em discurso racional. Fala que segundo Descartes e Melenbranch, ver era perceber, porém, tratava-se de, sem despojar a percepção do seu corpo sensível, torna-la transparente para o exercício do espirito. No final do século XVIII, ver consiste em deixar a experiência em sua maior opacidade

35-38 39-46 47-50 1- 4 5-8 9-12 13-15 16-18 19-22 23-28 29-32 33-37 VERSOS LIVRO DO ESPÍRITO DE PROFECIA Patriarcas e Profetas ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, CAPÍTULOS ASSUNTOS A ESTUDAR Prefácio 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 Por que foi permitido o pecado? A Criação A Semana Literal A Tentação e a Queda O Plano da Redenção Caim e Abel Sete e Enoque O Dilúvio Depois do…