Homem Um Ser Social E Historico

historia social vem a ser mais um dos muitos campos históricos contrários ao paradigma tradicional da historiográfica, modalidade historiográfica rica de interdisciplinaridades com todas as Ciências Sociais, e igualmente ricas na sua possibilidade de objetos de estudo Na década de 1930 surgia por meio do movimento dos annales uma “historia econômica e social” embora nos primeiros anos da revista a historia econômica era mais privilegiada, posteriormente nas décadas de 1950-1960 a…

condições materiais da existência humana, bem como a forma de estudá-la, a qual o autor entende como melhor; a concepção de homem, entendido como um ser social e histórico; e sua concepção de história, que parte do movimento histórico em sua totalidade e é condicionada pelas relações de produção estabelecidas pelo homem. Apresenta-se ainda, algumas premissas do materialismo histórico de Marx, tais como a impossibilidade da separação entre indivíduo e sociedade, sociedade e natureza e a…

LINGUAGEM COMO PRÁTICA SOCIAL E MEDIADORA DA FORMAÇÃO CULTURAL E HUMANA: ALGUMAS REFLEXÕES1 Caio César Costa Santos Mestrando em Letras – área de concentração: estudos linguísticos – pela Universidade Federal de Sergipe. caio-costa@live.com RESUMO O presente texto vem tratar da importância do fenômeno linguagem para a formação cultural e humana. É, somente, a partir dessa faculdade do ato de comunicar que se é possível corporificar o intelecto humano, em outras palavras, a…

absolutista. A doutrina de Comte parte do pressuposto de que a sociedade humana é regulada por leis naturais, invariáveis que independem da vontade e da ação humana, tal como a lei da gravidade. Para ele, as leis que regulam o funcionamento da vida social, econômica e política são do mesmo tipo que as leis naturais e, portanto, o que reina na sociedade é uma organização semelhante à da natureza, uma espécie de harmonia natural. O positivismo do século XIX originou-se na Inglaterra e,…

ADOLESCENTE NA PERSPECTIVA DA PSICOLOGIA HISTÓRICO-CULTURAL Fabíola de Mello Nogueira Franciele Romano Manoel Teixeira Junior* Willian José Luis da Silva Fabíola Batista Gomes Firbida Introdução O desenvolvimento humano tem sido objeto de estudo ao longo da história da psicologia e está longe de se chegar a uma compreensão definitiva e estanque sobre os processos que compõe este fenômeno de pesquisa. A divisão em períodos cronológicos de desenvolvimento ainda continua a ser pesquisado,…

O TEMPO HISTÓRICO O TEMPO HISTÓRICO NA SOCIEDADE HUMANA Trabalho de Rogério Schmidt da Silveira apresentado à Universidade Norte do Paraná - UNOPAR, como requisito parcial para a obtenção de média bimestral na disciplina de Historia-Licenciatura. Orientador: Prof.Guilherme, Celso, Marcia, Bernadete e Taíse. SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO 3 2 DESENVOLVIMENTO 4 4 CONCLUSÃO 7 …

conscientizador e politizador do materialismo histórico com a práxis libertadora de Paulo Freire. RECK, Daffine Natalina1 STURZA, Raquel Brum2 RESUMO: Esse artigo tem como preocupação fundamental estabelecer um diálogo entre alguns dos autores que norteiam sua escrita da história através do materialismo dialético e Paulo Freire, com seus conceitos de libertação do homem da opressão em que ele se encontra. Busca-se, assim, construir relações entre o materialismo histórico, que é uma…

DO EVOLUCIONISMO CLÁSSICO AO PARTICULARISMO HISTÓRICO NA ANTROPOLOGIA: principais ideias Andressa Nunes Soilo1 Resumo: O presente ensaio visa apresentar sucintamente principais ideias e relações entre o pensamento evolucionista cultural clássico do século XIX e a escola do particularismo histórico proposto por Franz Boas no início do século XX a partir dos livros “Evolucionismo Cultural: textos de Morgan, Tylor e Frazer” (2005) e “Franz Boas – Antropologia Cultural” (2004) de Celso…

OLIVEIRA, Martha Kohl de. Vygotsky: aprendizado e desenvolvimento – um processo sócio-histórico. São Paulo: Scipione, 1997. 111 páginas. * A vida breve e intensa de Vygotsky * Lev Semenovich Vygotsky nasceu a 17 de novembro de 1896, em Orsha, em Bielarus. Falece aos 38 anos, em Moscou em 11 de junho de 1934, vítima de tuberculose, doença com que conviveu durante 14 anos. * Era o segundo de oito irmãos e sua família era de origem judaica. * Seu pai era chefe de…

Em "O Homem e a Cultura", Leontiev aborda o homem como um ser qualitativamente diferente dos animais e utiliza argumentos socio-histórios para discorrer sobre. Primeiramente, ele traz a teoria Darwiniana segundo a qual o homem é o produto da evolução gradual do mundo animal e tem origem animal. Aprofundando mais, Leontiev defende a ciência progressista que afirma que o homem é um ser naturalmente social e que tudo de humano que há nesse ser é gerado em sociedade, no convívio social e na cultura