Homem Tragico

piores que os homens. § A tragédia representa-os melhores A TRAGÉDIA Elementos essenciais: § A hybris: desafio que o protagonista realiza. Pode ser contra a lei dos deuses, da cidade, dos direitos de família e da natureza § O ethos: ao revoltar-se, o herói adquire uma estatura superior. § O pathos: sofrimento progressivo § A agon: (conflito) é a alma da tragédia. É o combate de homens e deuses, homens e ideias, homens e…

piores que os homens.  A tragédia representa-os melhores A TRAGÉDIA Elementos essenciais:  A hybris: desafio que o protagonista realiza. Pode ser contra a lei dos deuses, da cidade, dos direitos de família e da natureza  O ethos: ao revoltar-se, o herói adquire uma estatura superior.  O pathos: sofrimento progressivo  A agon: (conflito) é a alma da tragédia. É o combate de homens e deuses, homens e ideias, homens e…

piores que os homens.  A tragédia representa-os melhores A TRAGÉDIA Elementos essenciais:  A hybris: desafio que o protagonista realiza. Pode ser contra a lei dos deuses, da cidade, dos direitos de família e da natureza  O ethos: ao revoltar-se, o herói adquire uma estatura superior.  O pathos: sofrimento progressivo  A agon: (conflito) é a alma da tragédia. É o combate de homens e deuses, homens e ideias, homens e homens 

Eurípedes Salamina, 485 a. C. - Pella, 406 a. C. Trágico grego. É filho de um latifundiário e os dados sobre a sua vida são inseguros. Sabe-se que em jovem é adepto do culto de Apolo, que tem três filhos, que triunfa poucas vezes nos concursos teatrais e que morre no estrangeiro. No ano de 406 a. C. Sófocles homenageia-o no decurso de uma festa teatral dionisíaca. Homem culto e céptico, um pouco mais jovem que Sófocles, é alheio à vida pública do seu tempo. A obra de Eurípides…

Coordenadoria de Design Curso de Design de Móveis Belo, Feio, Grotesco, Cômico, Sublime, Trágico Ana Margarites – Novembro 2013 Beleza   É a primeira categoria encontrada na linguagem dos povos É também a primeira na qual se detém o pensamento estético ocidental Beleza  Mas lembrem-se, a estética hoje não se centraliza somente no belo   Há uma série de categorias que são consideradas como, por exemplo, o feio, o grotesco, o cômico, o sublime A…

istóteles, que viveu entre os anos de 384-322 a.C., já afirmava que o homem é um animal político, o que remete à sua natureza social. Um século antes dessa afirmação, Heródoto, historiador grego, e Sófocles, um dos mais importantes escritores da tragédia, também já afirmavam que o homem sem a polis (cidade-Estado na Grécia antiga) teria um destino trágico, pois, embora seja um ser independente, sua existência só teria sentido com a convivência social . meiro,…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPÍRITO SANTO CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS E NATURAIS DEPARTAMENTO DE LÍNGUAS E LETRAS JÉSSICA SENA SALES “O SISTEMA TRÁGICO COERCITIVO DE ARISTÓTELES” E “É PRECISO ACABAR COM AS OBRAS-PRIMAS” Trabalho apresentado ao curso de Letras – Português da Universidade Federal do Espírito Santo – UFES, como requisito parcial para aprovação na disciplina de Estudos Literários II, ministrada pelo professor Sérgio da…

Identifique, a partir da afirmação biblica a seguir, qual seria uma das ferramentas mais importantes do processo do filosofar: “Da terra formou, pois, o Senhor Deus todos os animais do campo e todas as aves do céu e os trouxe ao homem, para ver como lhes chamaria; e tudo o que o homem chamou, a todo ser vivente, isso foi o seu nome” (Gênesis 2:19). Resposta: linguagem 6- Mostre, assinalando APENAS UMA RESPOSTA, qual a principal implicação da afirmação de que a reflexão filosófica…

sociedade que estava se desenhando. No teatro os homens conseguiam perceber suas vidas representadas num palco. A reflexão proposta pelo teatro trágico impõe ao homem o pensar sobre si e sobre sua conduta. Para alcançar os seus objetivos, a tragédia deveria obedecer uma norma de estruturação. Aristóteles, que apresenta na obra A poética um primeiro estudo do gênero trágico, diz ser a tragédia uma imitação, onde a narrativa interpretada pelos atores trágicos tendia a interferir nas…

para Hegel, como a essência do gênero trágico: duas forças legítimas e moralmente justificadas que se enfrentam cerne da estrutura dramática grega. Na peça de Sófocles, Antígona defenderia as leis naturais, enquanto Creonte, o direito positivo que rege a vida pública e assegura o bem da comunidade, numa oposição que se tornou clássica nos estudos helenistas. Em Antígona, o conflito é entre a lei da polis e a lei da família, entre a lei feita pelos homens (que regula relações de poder) e a lei