Homem Sabio Aristoteles

Nem mesmo a meteórica expansão de Roma e a conquista das monarquias helenísticas foi capaz de afetar, posteriormente, a predominância cultural do helenismo em todo o Mediterrâneo Oriental. Durante o conturbado Período Helenístico, o homem deixou de ser o componente mais importante de uma comunidade restrita para se tornar um simples cidadão de vastos impérios. A perda da importância política individual fez muitos se dedicarem cada vez mais à busca da felicidade pessoal…

Virtude (areté) “Partes da alma”: Apetitiva  moderação Racional contingente  prudência. A prudência analisa o que é contingente (particular). Racional universal  sabedoria. Prudência (phronesis)  capacidade de ver o que é correto. Em Aristóteles, prudência não tem o sentido de cautela. Phronesis é um tipo de capacidade de ver o que é certo nas coisas que mudam. De ver como é certo agir nas situações que se modificam. Dependendo do caso, pode agir com cautela ou não – às…

o ser humano em seus fundamentos e sua ligação como o todo, com o cosmos. Esse tipo de reflexão não é um privilégio da contemporaneidade ou da modernidade, pois os gregos, ainda na antiguidade, formularam discussões sistematizadas acerca do homem e são elas que servem de base para todas as reflexões que permanecem até hoje. São os gregos que inauguram uma nova forma de pensar. Para eles a verdade só pode ser conhecida por meio do logos, a faculdade orientadora que liberta…

a.C), mas é Aristóteles quem sistematiza esta questão (384 a.C-322 a.C). Em sua principal obra ética, denominada Ética à Nicômaco, o estagirita tem o seguinte raciocínio: todas as coisas buscam o seu fim (“télos”), que é sinônimo de bem; o fim do homem é a felicidade (“eudaimonia”). A grande questão é o que significa realmente felicidade. A maioria das opiniões, nota o pensador, se encerra nas noções de riqueza, honra e glória. Para chegar ao seu conceito de felicidade, Aristóteles…

verdadeiro só pode ser resultado de um diálogo contínuo do homem com os outros e consigo mesmo. B) o confronto de opiniões na política democrática afasta a possibilidade de se alcançar a sabedoria. C) a verdade das coisas é obtida na vida cotidiana dos homens e, portanto, pode ser múltipla e inacabada. D) o autoconhecimento é a condição primária de todos os outros conhecimentos verdadeiros. E) a ciência (epistéme) é acessível a todos os homens, contanto que estejam dispostos a…

Loureiro * Leandro Soares * Cloviana Bispo * Bruno Camilo Natal (RN), 09 de junho de 2012 1. Introdução Como bolsista do PIBID Filosofia e aluno da UFRN apresentamos uma proposta de atuação no Ensino Médio da Escola Estadual Mascarenhas Homem idealizada a partir do entendimento de que neste momento a prioridade no processo ensino-aprendizagem de Filosofia, tendo em vista especialmente o seu histórico de longa ausência na grade curricular da Educação Básica no Brasil, teria…

É sabido que Aristóteles dividiu as ciências em três ramos. Há as ciências teoréticas, que buscam o saber por ele mesmo. Entre elas encontram-se a matemática, a física e a metafísica. Existem, ademais, as ciências práticas, que buscam o saber com a finalidade de legarem aos homens meios conducentes à perfeição moral. Dentre estas ciências, temos a ética e a política. E há, além disso, as ciências poiéticas, que buscam o saber com o fito de produzir algumas coisas. Aristóteles…

DIFERENÇA ESPECÍFICA DA VIRTUDE De acordo com Aristóteles “nossas paixões, quando bem exercidas, têm sabedoria; orientam nossos pensamentos, nossos valores, nossa sobrevivência. Mas podem facilmente cair em erro, e o fazem com demasiada frequência”. Como observa o filósofo, o problema não está na emocionalidade, mas na “adequação” da emoção e sua manifestação (Marcelo Perini, Quatro lições sobre Ética de Aristóteles – pg.94). Para Aristóteles o que distingue a virtude moral da…

Faculdade de Ciências Sociais Aplicadas de Cascavel “ARISTÓTELES E MACHIAVEL - EXPOENTES DO MUNDO POLÍTICO”. MARÇO 25/03/2014 INTRODUÇÃO O trabalho a seguir tenciona abordar, não apenas sobre a vida e as obras de Aristóteles e Maquiavel, mas sobre tudo, suas contribuições para a História da humanidade dentro do contexto do Estado político, bem como as considerações e a compreensão do que seja Estado e Política. Pensar…

Introdução Neste presente trabalho iremos falar sobre a Classificação dos juizos onde vemos que o homem é um animal racional; o homem é mortal; os corpos são extensos. A racionalidade é intrínseca ao homem; a mortalidade é intrínseca ao homem; e a extensão é intrínseca a qualquer corpo. Por outras palavras, não é possível pensar o homem sem ser racional e mortal, nem o corpo sem extensão. Classificação dos Juízos: Os juízos são classificados de diferentes maneiras,…