Homem E Sociedade Unidade 2 Antropologia

Questionário - A Antropologia: uma chave para compreensão do homem Sabará 2014 Escola Estadual Coronel Adelino Castelo Branco Clívia C. Melo Questionário - A Antropologia: uma chave para compreensão do homem Destinado a disciplina Aspectos Antropológicos Professor: Luís Fernando Sabará 2014 1. Sobre os primórdios da Antropologia, o que começa a se construir no final do sec. XVIII? A Antropologia, e o…

ABORDAGEM ANTROPOLÓGICOS Em todas as sociedades existiam homem que observavam homem. A reflexão do homem sobre o homem e sua sociedade, e a elaboração de um saber são, portanto, tão antigos quanto a humanidade, ao contrario da antropologia que é muito recente só no final do século XVIII começa a constituir um saber científico. O homem como objeto de conhecimento nessa época é que o espírito científico pensa, pela primeira vez, em aplicar ao próprio homem métodos até então…

JOSIVAN BATISTA FERREIRA* LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2000. P. 13-33. INTRODUÇÃO O CAMPO E A ABORDAGEM ANTROPOLÓGICOS [P.13-16] O homem sempre pensou e interrogou-se sobre se mesmo mas, o projeto de fundar uma ciência do homem, uma antropologia, é, muito recente. De fato, apenas no final do século XVIII é que se começa a constituir um saber científico, ou pretensiosamente cientifico, que tem o homem como objeto de conhecimento, em detrimento…

1 A FORMAÇÃO HISTÓRICA DO PENSAMENTO ANTROPOLÓGICO E SUA ARTICULAÇÃO COM AS CIÊNCIAS SOCIAIS unidade Seção I Civilização e escrita na formação de atitudes antropológicas e pedagógicas. Seção II Civilização e oralidade na formação de atitudes antropológicas e pedagógicas. Seção III Colonialismo e pensamento social. seções 12 3 Objetivos A FORMAÇÃO HISTÓRICA DO PENSAMENTO ANTROPOLÓGICO E SUA ARTICULAÇÃO COM AS CIÊNCIAS SOCIAIS • Seção…

A Antropologia: Uma chave para a compreensão do homem Para ter-se conhecimento sobre determinado assunto é preciso entender sua história, mostrando sua evolução através dos tempos. Para tanto, é necessário amplitude de estudo, que consiste não só em captar a maior quantidade de saber, mas também de selecionar a qualidade “desse saber”. O campo e a abordagem antropológicos Desde muito tempo o homem investiga a si mesmo. Com a reflexão do homem sobre o homem e sua sociedade, e a…

POLITÉCNICO ESCOLA SUPERIOR DE ANTROPOLOGIA CULTURAL ACEC 2ºAno Índice Introdução 3 1. Antropologia 4 1.1. Antropologia Social e Cultural 4 2. Antropologia: ciência ou não ciência? 5 2.1. Noção de ciência 5 2.2.Noção de objectividade 5 3. Baseando-me na Revista do Centro e Estudos de Antropologia Social, com o tema ETNOGRÁFICA, volume II, numero 2, 1998 cheguei às seguintes conclusões: 5 4. Objecto de estudo 6 5. O objectivo da antropologia 6 6.…

|2011 |Noturno | | | | | | |Disciplina: Antropologia e Moda | | |Carga Horária |

Bem-vindo ao estudo do curso de Extensão Universitária: Antropologia, Educação e Ética, o qual está disponível para você em ambiente virtual (Educação a Distância). No Guia do curso, você teve uma ideia do que vamos discutir e aprender juntos. Já nesta parte, denominada Caderno de referência de conteúdo, encontraremos o conteúdo das quatro unidades a serem estudadas durante quatro semanas. Dessa forma, vamos descobrir e aprofundar reflexões sobre a pessoa, a educação e a sua vivência…

O CAMPO E A ABORDAGEM ANTROPOLÓGICOS “O projeto de fundar uma ciência do homem – uma antropologia – é, ao contrário, muito recente. De fato, apenas no final do século XVIII é que se começa a constituir um saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento, e não mais a natureza, apenas nessa época é que o espírito científico pensa, pela primeira vez, em aplicar ao próprio homem os métodos até então utilizados na área física ou biológica”.

metade do século XIX, durante o qual a antropologia se atribuiu objetos empíricos autônomos: as sociedades então "ditas primitivas", ou seja, exteriores às áreas de civilização européias ou norte-americanas. A ciência, ao menos tal como é concebida na época, supõe uma dualidade radical entre o observador e seu objeto. As sociedades estudadas pelos primeiros antropológicos são sociedades longínquas às quais são atribuídas as seguintes características: sociedades de dimensões…