Homem Civilizado E As Tribos Indigenas Nietzsche

muito difícil, para mim, levar a pesquisa adiante sem bolsa, isso me desgastava diariamente, e confesso que me roubava o sono e infelizmente os aperreios diários comprometeram demais a qualidade da pesquisa. Somado à ajuda material, meu pai me fez homem e valente, me fez ver que a vida não é do meu jeito e tive que escutar quando necessário que existia o certo e o errado. Sou a pessoa que sou porque meu pai me educou justamente da maneira dele, não receio falar, e sinceramente,…

Índia) e outros se dedicaram à descrição dos costumes doutras culturas. Entre os romanos podemos também observar uma especulação antropológica. O poeta Lucrécio tentou descobrir as origens da religião, das artes e do discurso. Tácito descreveu as tribos germanas, baseando-se nos relatos dos soldados e viageiros; a sua visão é compreensiva, salientando o vigor dos germanos em contraste com os romanos da sua época. Com a chegada do cristianismo, é introduzida, na escrita sobre outras…

Du Seuil, 1980. p. 236 10 se interna na aldeia de índios krahô no Xingu em busca de dados sobre Bell Quain, promissor antropólogo norte-americano que, em 1938, aos 27 anos se suicidou em circunstâncias misteriosas quando voltava da aldeia indígena para a cidade de Carolina. À primeira vista, estas narrativas escritas na última década não têm nada em comum entre elas. No entanto, essa primeira percepção logo se revela falsa, quando se percebe que elas compartilham dois elementos…

.........07 Ladislau Dowbor: Ciência, Vivência e Consciência.................................................................11 Karl Marx e Friedrich Engels: 150 Anos do Manifesto do Partido Comunista.......................17 Friedrich Nietzsche: Ecce Homo..............................................................................................23 Jean J. Rousseau: A Origem da Desigualdade Catre...............................................................29 Jeremy…

antropólogos, de modo geral, entendem que a antropologia visa conhecer o homem inteiro, o homem em sua totalidade, isto é, em todas as sociedades e em todos os grupos humanos. Esse entendimento confere à antropologia um tríplice aspecto: a) de ciência social: na medida em que procura conhecer o homem como indivíduo integrante de sociedades, comunidades e grupos organizados; b) de ciência humana: quando procura conhecer o homem através de sua história, suas crenças, sua arte, seus…

permitindo-lhe flutuar. Desta forma, Fernando «vence as vagas» para «cavalgar a crista do mar», abre caminho, enfrenta e rema contra um oceano que não é de forma alguma apenas matéria flexível mas «contenciosa», antagonística, recalcitrante à modelação pelo homem. Mas é precisamente esta resistência que lhe permite agir sobre ele. A natureza produz os meios da sua própria transcendência, tal como o «suplemento» a que se refere Derrida está já contido naquilo que amplifica. Como veremos…

religião” (Pensador fancês Henri Bergson); “A religião (...) até épocas recentes era encontrada universalmente em todas as sociedades humanas de que temos registro” (Sociólogo Thomas O’Dea); “O homem desenvolveu uma atividade religiosa desde a sua primeira aparição no cenário da história e que todas as tribos e todas as populações, de qualquer nível cultural, cultivaram alguma forma de religião” (Pesquisador Batista Mondin. Citado em SIMÕES, Cultura, p. 11-12) A religião, ao longo de…

entretanto situações que o forçam a dizer aquilo que presume seja verdadeiro. A humanidade contemporânea está em perigo. Ela corre numerosos riscos que o naturalista e o biólogo são os primeiros a perceber, quando ainda escapam ao olhar da maioria dos homens. É, portanto, dever do sábio tocar a campainha de alarma, ao invés de limitar-se, como é o seu costume, à investigação dos fenómenos recém-descobertos. O nosso sermão, divulgado pelo rádio, obteve uma repercussão inesperada. Recebi…

como vai terminar.” (Michel Foucault, Dits et écrits. Paris:Gallimard, 1994, vol. IV) RESUMO O objetivo deste trabalho consiste em refletir sobre processos simbólicos bolivianos recentes (2006) que têm possibilitado a ação discursiva política indígena/andina no cenário contemporâneo. Para tanto, parto do postulado da Análise do Discurso Crítica (ADC) (Fairclough 1992, 2003, 2005; Chouliaraki e Fairclough 1999) e desenvolvo a metodologia de análise mediante contribuições da…

com Homepage: http://www.janercristaldo.tk Animais Midiáticos O homem é um animal político – dizia Aristóteles. Isso no tempo da ágora e do areópago. Aristóteles também desenvolveu uma lógica, cujas premissas determinam até hoje qualquer discurso que se pretenda racional. Mas vivemos dias televisivos, de apelo ao irracional, em que a boa lógica não vale um vintém. A ágora virou telinha em tubo catódico. O homem contemporâneo tornou-se um animal midiático, que aceita sem…