Hobbes Medo E Esperança

Fichamento do livro “o Leviatã” Fichamento desenvolvido com base no livro Leviatã ou Matéria, Forma e Poder de um Estado Eclesiástico e Civil. MALMESBURY, Thomas Hobbes. Edição 1999, São Paulo, SP. Nova Cultura, LTDA. 1999. PP 83-262., na disciplina de Ciência Política I, ministrada pelo profº Leonardo Barbosa no curso de Ciências Sociais. Aluna: Bárbara Borges Jul/2013 Capítulo X De poder, valor, dignidade honra e merecimento O poder de um homem consiste nos meios de que…

Dos Direitos dos Soberanos por Instituição DOS DIREITOS DOS SOBERANOS POR INSTITUIÇÃO. Thomas Hobbes Diz-se que um Estado foi instituído quando uma multidão de homens concordam e pactuam, cada um com cada um dos outros, que a qualquer homem ou assembléia de homens a quem seja atribuído pela maioria o direito de representar a pessoa de todos eles (ou seja, de ser seu representante), todos, sem exceção, tanto os que votaram a favor dele como os que votaram contra ele, deverão…

Jonas vai se defrontar com muitas teorias e que, em vez de obstacular o caminho, antes ao contrário, elas farão com que as aparentes dificuldades se revertam em oportunidades a mais para expor o seu tratado. Seguindo esse raciocínio, O Princípio Esperança de Ernest Bloch16 é um desses desafios a ser superado, o que para o autor da “nova ética” não passa de um exercício para apontar os equívocos desse princípio. Pensar a ética da responsabilidade e decidir agir de acordo com a compreensão…

amizade a na admiração do povo”; “o príncipe deve aparentar ter as qualidades apreciadas pelos homens, e minimizar aquelas que podem derrubá-lo do poder”; “deve o príncipe aprender as formas de ser mau, e sê-lo quando necessário”; Thomas Hobbes: • Antes de existir o Estado, o homem vivia em um Estado natural. • Estado Natureza: um estado de guerra leva a discórdia, competição, desconfiança, gloria, onde cada um que se considera. • Contrato social: é onde todos os homens…

Hobbes e Locke: duas propostas políticas para a guerra civil inglesa (sec. XVII) Resumo: O artigo em tela aborda as guerras civis ocorridas na Inglaterra durante o século XVII a partir da ótica de dois pensadores, a saber, Thomas Hobbes e John Locke. Buscou-se expor como a trajetória de cada um dos autores influenciou de forma diferente sua forma de pensar o Estado. Apesar de ambos viverem o mesmo período histórico, em função de estarem em posições diferentes nas revoluções…

transformando-o de homem-natural à homem-social. Hobbes contrapondo esse entendimento da origem e formação do Estado, entendia que homem viveria sem poder e sem organização, num estágio que ele o denominou de estado de natureza, o qual representava uma condição de guerra. Com intuito de evitar a guerra, Hobbes propôs que haveria à necessidade de se criar o Estado para controlar e reprimir o homem o qual vivia em estado de natureza, o Estado seria, na visão de Hobbes, o único capaz de…

Leviatã – Thomas Hobbes Capítulo XIII A guerra de todos os homens contra todos os homens A natureza dos homens é tal que, embora sejam capazes de reconhecer em muitos outros maior inteligência, maior eloquência ou maior saber, dificilmente acreditam que haja muitos tão sábios como eles próprios; porque veem sua própria sabedoria bem de perto, e a dos outros homens à distâncias. Na natureza do homem encontramos três causas principais de discórdia. Primeiro, a competição;…

destrói o outro: somos belos e horrendos, inteligentes e imbecis, juizes e réus, ordenados e caóticos. Somos lobos vorazes, diz Hobbes, e não deixamos a ferocidade apenas porque nos submetemos às leis do contrato e do soberano. Se aceitamos não matar o corpo dos nossos iguais, continuamos, pela nossa lingua afiada, matando as suas almas. Nos salões festivos, aconselha Hobbes, é elogiável o sujeito que escolhe sair por último, porque os que permanecem estraçalham, com alegre crueldade, as…

aspira, como aspiravam a teologia e a metafísica, ao conhecimento absoluto do Por quê, mas apenas ao conhecimento relativo do Como. Mas depois de ser modificado pelo utilitarismo, evolucionismo e neo-Kantismo, o positivismo abandonou completamente a esperança comtiana de que uma ciência social construída segundo o modelo das ciências naturais seria capaz de superar a anarquia intelectual da sociedade moderna. Mais ou menos na última década do século XIX, a ciência social positivista…

é o ideal para Bodin. O Rei deve ter todo o poder em suas mãos (absolutismo) e tudo deve de estar baixo o soberano, quem não se equivoca.Todos devem lhe obedecer (absolutismo) Ademais o Rei é o Estado. FUNDAMENTAÇÃO POLÍTICA DE THOMAS HOBBES (1588-1679) Hobbes nos ensina que, no início, todos os homens viviam no Estado natural , sem estarem sujeitos a qualquer lei. Por isso, não havia segurança, pois a luta de uns contra os outros era constante, para escapar desse estado de guerra, os…