Hobbes Medo E Esperança

palestra ministrada traz um assunto de suma importância para a atualidade, fica evidenciado a necessidade de uma reflexão e conciência dos Novos Rumos do Direito Criminal dentro de uma visão atual e moderna, desprendida de “medos” e “pânico” atiçado contra o ser humano. E que a esperança é o único elemento que o faz lembrar da condição de SER HUMANO. O mesmo cita um ditado árabe para dar início ao seu trabalho: “Quando você fizer o bem, deve registrar esse feito na areia para que…

e suprindo as necessidades básicas, bem como garantindo o bem estar dos seus concidadãos. O mecanismo que possibilitou esta transição entre o Estado de Natureza e o Estado Civil é chamado de Contrato Social. O primeiro contratualista foi Thomas Hobbes (1588/1679), filósofo inglês que em 1651 publicou o "Leviatã ou a Matéria, Forma e Poder de uma Comunidade Eclesiástica e Civil". Para ele, O Estado de Natureza era um completo caos, pois o Homem é um ser egoísta e, assim, não existindo…

que a ordenam. 3. “Sabemos que Hobbes é um contratualista, quer dizer, um daqueles filósofos que, entre o século XVI e o XVIII (basicamente), afirmaram que a origem do Estado e/ou da sociedade está num contrato: os homens viveriam, naturalmente, sem poder e sem organização – que somente surgiriam depois de um pacto firmado por eles, estabelecendo as regras de comércio social e de subordinação política.” (RIBEIRO, Renato Janine. Hobbes: o medo e a esperança. In: WEFFORT, Francisco.…

assim, apenas a educação públi ca para o convívio, para o respeito aos outros; uma educação coletiva para o exercício do pensamento seria uma solução. Apenas quando indivíduos e coletividades pensam, julgam e criticam seus próprios costumes, temos esperanças de modifi car comportamentos adquiridos, automatizados. A ética, não raro, precisa de choques do pensamento e da moral para se modificar. Na Alemanha nazista, nas concentrações soviéticas de massas, não nos iludamos, era a ética que…

pela motivação, pela cooperação social e mesmo como alternativa mais adequada para ocupar o centro da moralidade. Enquanto os sofistas, na antiguidade, foram pioneiros em apontar o convencionalismo das regras políticas e morais, modernamente, Thomas Hobbes foi o primeiro autor a propor explicitamente uma teoria do Estado baseada no contrato. Passados quatro séculos de intenso debate sobre o assunto, os contratualistas contemporâneos resistem em versões cada vez mais refinadas e…

CIENCIAS POLITICAS BIBLIOGRAFIA - Ética para meu filho – FERNANDO SAVATER - Política: Quem manda, por que manda, como manda – JOÃO UBALDO - Os Clássicos da Política Maquiavel – O Príncipe Thomaz Hobbes - Leviatã John Locke – Dos tratados sobre o governo civil Montesquieu – O espírito das Leis. Rousseau – Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. MAQUIAVEL COMCEPÇÕES DE HOMEM EM MAQUIAVEL Racionalidade instrumenta: busca o êxito, sem se…

sociedade meramente perfeita para cada um deles é voltado pelo poder exercido por um rei,a Igreja e o ser humano no meio em que vive. Sócrates, Platão, Aristóteles, São Tomaz de Aquino, São Bernardo Claraval, Santo Agostinho, Maquiavel, Bodin e Thomas Hobbes, são pensadores natos da época, que institucionalizam o direito proposto para cada governante a fim de desenvolver uma sociedade politicamente correta, proposta está que será notável no desenvolvimento do trabalho.

HOBBES, Thomas. Leviatã – ou matéria, forma de poder de Estado eclesiástico e civil. 2ª ed. São Paulo: Martin Claret, 2012. Comparando o homem a uma máquina, as engrenagens são semelhantes. Seus atos são responsáveis pelas consequências que sofre. A sabedoria é fruto do conhecimento acerca do homem, de si mesmo e do temor de Deus acima de tudo. Segundo Thomas Hobbes, os estímulos externos são objetos que proporcionam ao indivíduo separadamente e ao conjunto uma mútua dependência.…

propicias para o aparecimento de escritores e críticos, que desenvolveram teorias sobre a organização do Estado, formas de conduzi-lo e justificá-lo. Os principais representantes desse grupo foram: Nicolau Maquiavel, Jean Bodin, Hugo Grotius, Thomas Hobbes e Jacques Bossuet. A monarquia nacional pôs fim ao, particularismo político do regime feudal e representou a exigência de uma regulamentação jurídica para os conflitos que existiam. Esse Estado cuja evolução, em alguns casos, culminou…

Evolução da Ciência Política 5 Idade média O poder é teocrático no qual o monarca é rei pela graça de Deus. O rei é a fonte da lei e da justiça. Não pode ser julgado por ninguém, tendo poder absoluto. O rei deve possuir virtudes cristãs (fé, esperança e caridade –Bom Governo-).  No topo da hierarquia está o Papa (poder espiritual) e o imperador (poder temporal). A Evolução da Ciência Política 6 Santo Tomás de Aquino   Busca reconciliar a razão e a fé. Sendo a religiosa a…