Hobbes Locke Montesquieu E Rousseau

proteger-se contra ataques exteriores”. Thomas Hobbes discípulo de Bacon, foi o principal sistematizador desta doutrina, no começo dos tempos modernos. Afirma este autor que os homens, no estado de natureza, eram inimigos uns dos outros e viviam em guerra permanente. E como toda guerra termina com a vitória dos mais fortes, o Estado surgiu como resultado dessa vitória, sendo uma organização do grupo dominante para manter o domínio sobre os vencidos. Note-se que Hobbes distinguiu duas…

Luzes ➢ A Revolução Intelectual René Descartes ➢ O Pré-Iluminismo Isaac Newton John Locke ➢ O Iluminismo A Sociedade Liberal François-Marie Arouet Charles de Secondat Jean-Jacques Rousseau A Economia François Quesnay Adam Smith ➢ A Enciclopédia Denis Diderot

experimentalismo de Francis Bacon. Recusando a autoridade dos filósofos que o antecederam, René Descartes foi o maior expoente do chamado "racionalismo clássico" - uma época que deu ao mundo filósofos tão brilhantes como Blaise Pascal, Thomas Hobbes, Baruch Espinoza, John Locke e Isaac Newton. Embora sempre tenha sido objeto da reflexão dos filósofos, o problema do conhecimento tornou-se mais agudo a partir do século 17. Com os filósofos modernos (em oposição aos filósofos medievais e…

teorias de Grotius, Hobbes e Pufendorf. A Segunda etapa, compreendida inicialmente em 1649, fez-se presente a modificação no estado político, aderindo ao liberalismo e ao capitalismo liberal, na economia, situando os pensamentos na proteção aos direitos naturais do indivíduo, contra a exploração governamental, prevalecendo as teorias de Locke e Montesquieu. E, num terceiro estágio, houve a caracterização na democracia, onde a decisão seria a majoritária do povo, sendo Jean Jaques…

A Construção da Ordem Liberal: II. Hobbes: nasce uma teoria do Estado Moderno Josênio C. Parente1 Oliveiros S. Ferreira, analisando a Escola Superior de Guerra (ESG) do período pós-64, diz que “a influência de Hobbes é aqui apontada como o ponto de referência intelectual, para não dizer ideológica” da intervenção militar no Brasil. Diz ainda que sua “insistência em Hobbes é para procurar demonstrar que não é o anticomunismo que inspira a Doutrina da ESG, mas o contrário, vale…

meios que usou. Um governante prudente não pode e não deve manter sua palavra. 1.3.3. RACIONALISMO E ILUMINISMO 1515 - 1770 Thomas Hobbes (1588 - 1679) Para Hobbes, os seres humanos precisavam ser governados uma vez que o estado de natureza era um mundo do “cada um por si”, no qual os homens são livres e independentes, sem deveres para com os outros. Para Hobbes, o ESTADO seria o LEVIATÃ (o monstro do livro bíblico de Jó): uma construção artificial, necessária para o bem e a…

a um soberano, um dos primeiros a pensar em contrato, dando vertente para movimento mais tarde conhecido como os contratualistas. Rousseau identifica a desigualdade da na sociedade e começa o movimento de democracia deliberativa. Locke um liberal insere a propriedade como resultado do trabalho, e cria o início da divisão dos poderes executivo e legislativo. Montesquieu complementa o pensamento dele inserindo o mérito as leis e ao judiciário aumentando a divisão de poderes e mais e dando…

Estado, apenas entre Estado-Igreja. “A salvação dos indivíduos não é algo que ocorre no Estado - como acontecia para os escritores gregos e como será admitido também pelos escritores políticos que inauguram a tradição do jusnaturalismo moderno (como Hobbes) - mas por meio de outra instituição, diferente e superior, sob certos aspectos até mesmo antitética - instituição que tem a finalidade extraordinária de conduzir os homens ao reino de Deus”. Do ponto de vista de Marx, o homem não é…

exploração do mundo ainda não conhecido foram também importantes para a eclosão do Iluminismo. Entre os precursores do século XVII, destacam-se os grandes racionalistas, como René Descartes e Baruch Spinoza, e os filósofos políticos Thomas Hobbes e John Locke. Na época, é igualmente marcante a fé no poder da razão humana. Chegou-se a declarar que, mediante o uso judicioso da razão, seria possível um progresso sem limites. Porém, mais que um conjunto de idéias estabelecidas, o…

vontade humana”. 4) CONTRATUALISMO/ARTIFICIALISMO: “estado de natureza” e negativa do impulso associativo natural. PLATÃO: “organização social construída racionalmente”, sem qualquer menção à existência de uma necessidade ou impulso natural*. T. HOBBES (Inglaterra, Séc. XVII): ser humano em “estado de natureza” (estágio mais primitivo da história; situação de desordem que se verifica sempre que os homens não têm suas ações reprimidas, ou pela razão ou pela presença de instituições…