Hobbes Locke Montesquieu E Rousseau

In: SARMENTO, Daniel (org.) Interesses Públicos versus Interesses Privados: Desconstruindo o Princípio da Supremacia do Interesse Público. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2010. HERB, Karlfriedrich. "Luz e sombra: o público e o privado em Jean-Jacques Rousseau e Hannah Arendt". Philósophos, Goiânia, v. 7, n. 1, p. 75-90, 2002. Disponível em: http://www.revistas.ufg.br/index.php/philosophos/article/view/3154 Aula 7 - O poder e o Estado LEBRUN, Gérard. O que é poder. São Paulo: Editora…

Ideias Principais dos pensadores: Thomas Hobbes, John Locke, Nicolau Maquiavel, Jean-Jacques Rousseau e Montesquieu. HOBBES: - Natureza humana - apesar das naturezas individuais dos homens, eles não vivem sozinhos; os homens são iguais em seu conjunto, ou seja, mesmo que haja alguém mais forte que o outro, este pode vencer pela astúcia; e são, portanto, concorrentes (e, assim, vivem em um constante estado de guerra); os indivíduos, neste estado, são dotados de razão, mas esta seria apenas um

associativo natural e da cooperação da vontade humana.” De outro ponto de vista, estão diversos outros autores, conhecidos como “contratualistas”. Dentre os contratualistas mais influentes, poderíamos citar: Platão, Moore, Camoanella, Hobbes, Locke, Montesquieu e Rousseau. Estes possuem uma visão de “considerável influência prática”. Segundo estes, a sociedade nada mais é do que o fruto de uma decisão dos homens, de uma vontade, de um acordo, um “acordo de vontades”. São muitas as…

Terezinha como requisito para obtenção de nota na disciplina de Filosofia Jurídica. Imperatriz 2010 "Seguir o impulso de alguém é escravidão, mas obedecer uma lei auto-imposta é liberdade". Jean-Jacques Rousseau . FACULDADE DE EDUCAÇÃO SANTA TEREZINHA DEPARTAMENTO DE DIREITO DISCIPLINA: FILOSOFIA JURÍDICA PROFESSOR: ARTUR ALEXANDRE ACADÊMICO: MÁRCIO GUTHEMBERGUE GOMES DOS SANTOS ESCOLA CLÁSSICA DO DIREITO NATURAL Com o…

do Estado que já se encontra organizado e em paz. O ESTADO PARA HOBBES [...] Os desejos e outras paixões do homem não são em si mesmo um pecado. Nem tampouco o são as ações que derivam dessas paixões, até ao momento em que se tome conhecimento de uma lei que as proíba; o que será impossível até ao momento em que sejam feitas as leis; e nenhuma lei pode ser feita antes de ser determinado qual a pessoa que deverá fazê-la. [...] (HOBBES. Ibidem, cap.XIII, p.76). Tudo é de direito para…

C 8. Entre os vários e diferentes pensadores da corrente liberal, quatro tiveram influência decisiva na formação do pensamento liberal: a) Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau, Platão e Thomas Hobbes. b) Thomas Hobbes, John Locke, Montesquieu e Jean-Jacques Rousseau. c) Thomas Hobbes, John Locke, Montesquieu e Platão. d) Montesquieu e Jean-Jacques Rousseau e Marx. 9. Na concepção marxista: a) O Estado é um instrumento das classes dominantes que tem como objetivo manter essa situação de…

em que o poder é confiado aos melhores. II. John Locke (nascido, 29 de agosto de 1632 —faleceu, 28 de outubro de 1704) foi um filósofo inglês e ideólogo do liberalismo, sendo considerado o principal representante do empirismo britânico e um dos principais teóricos do contrato social.Locke rejeitava a doutrina das ideias inatas e afirmava que todas as nossas ideias tinham origem no que era percebido pelos sentidos. A filosofia da mente de Locke é frequentemente citada como a origem das…

forma de correção propriamente dita da lei. 3. HOBBES: THE LEVIATHAN, 26 O PODER COERCITIVO (...) Embora de tendência absolutista, 33 Hobbes renuncia, decididamente, á tese de que o poder soberano seja de instituição divina. Constrói fundamento de sua concepção autocrática de poder, em perspectiva laica, estabelecendo como paradigma para o Estado soberano a lei suprema do seu ser e deve ser em busca do poder comum. 34 (Pag,54 e 55) Hobbes desejava que a monarquia fosse…

algum a mesma de um príncipe. Mas mesmo em relação aos cidadãos comuns, Maquiavel desdenhou da moralidade convencional cristã, considerada fraca e imprópria para uma cidade sólida. Thomas Hobbes O Estado deve regular as relações humanas 1588-1679 O estado de natureza é de “guerra”, com “direitos ilimitados”. Hobbes não diz que o Direito Natural não existe, mas que existe e cria muitos problemas para a sociedade, porque nele o homem tem tantos direitos e tão ilimitados que ninguém…

A teoria contratualista de John Locke Contrato social (ou contratualismo) indica uma classe abrangente de teorias que tentam explicar os caminhos que levam as pessoas a formar Estados e/ou manter a ordem social. Essa noção de contrato traz implícito que as pessoas abrem mão de certos direitos para um governo ou outra autoridade a fim de obter as vantagens da ordem social. Nesse prisma, o contrato social seria um acordo entre os membros da sociedade, pelo qual reconhecem a autoridade, igualmente