Hobbes Do Home

senhora Águeda, o home já esta em Lisboa! 3- Introduzem enumerações, sumários, explicações, exemplificações, citações e afirmações que começam por expressões como o seguinte ou equivalente. Ex: Em resumo: tanto esticou e repuxou que acabou por deslocar uma pedra enorme, presa às raízes de um dos girassóis. A substância, como disse, é igual: areia colhida nas próprias dunas. Pelas encadernações logo se deduziam as doutrinas:…

de manifestações agressivas. Em um lugar violento, há uma indução dos indíviduos ali presentes serem agressivos - Uma das principais razões para a violencia é a descrença nas instituições Hobbes postula que o home é violento por natureza. " A agressividade é natural ao homem". - Inserção na ordem moral (Hobbes)- a fraude passa a ser valor positivo * Liberdade de querer ------------------- Liberdade de agir (Referencial interno)…

defendendo a liberdade política. 3ª - O homem como criador/inventor de seu próprio destino. Alguns nomes: Giordano Bruno e Maquiavel. SEÇÃO 8 FILOSOFIA MODERNA: SÉC. XVII A XVII  Principais pensadores: Bacon, Descartes, Galileu, Pascal, Hobbes, Locke, Newton.  Procura vencer o ambiente de pessimismo teórico instaurado pelo ceticismo. A REALIDADE É RACIONAL!! * Busca restaurar o ideal filosófico da possibilidade do conhecimento racional, verdadeiro e universal.…

política moderna. De Hobbes e Marx Boron. Atilio A. CLACSO, DCP.FFLCH. Departamento de Ciências Políticas, Faculdade de Filosofia. Letras e Ciências Humanas, USP, 2006. CONSTANT, B. Da liberdade dos antigos comparada a dos modernos. In: Revista Filosofia Política, n. 2. Porto Alegre: L&PM, 1995. DIDEROT, D.; ALEMBERT, J. Le R. D. Verbetes políticos da Enciclopédia. São Paulo: Discurso Editorial, UNESP, 2006. LÈVI-STRAUSS, C. J. J. Rousseau, fondateur des sciences de I’ home. In:…

afirmou com optimismo que os efeitos do pecadoorginial não são destrutivos e que a graça divina, completando a naturezahumana, não vem agir sobre algo que seja totalmente mau. Visão geral do mundo e do homem. As leis Para S. Tomás de Aquino, o mundo e o home foram criados por Deus. Mas aactuação não se esgotou nesse primeiro momento genético: continua todosos dias a exercer-se, pois Deus governa o mundo.E o que são as leis? De acordo com S. Tomás, “a lei é uma ordem de razãoimposta para…

questão a ser considerada é o que é a guerra e qual a sua definição. Cícero define guerra amplamente como “ uma disputa pela força”. Hugo Grotius acrescenta que "a guerra é o estado de partes em conflito, considerados como tal“. Por sua vez, Thomas Hobbes observa que a guerra é também uma atitude: "A guerra significa um estado de coisas, que pode existir mesmo quando as suas operações não são continuadas“. • ‘Guerra' definida pelos dicionários comuns, é um estado de aberto e declarado…

discricionário e arbitrário era punido com a pena de tortura e morte, caso fracassasse. Se vencesse, pareceria uma vitória espúria e pecaminosa. O primeiro filósofo a retirar uma pedra da base do poder absolutista por Direito Divino foi Thomas Hobbes. Ele teorizou que os homens primitivos viviam em constantes guerras de rapina entre si, e eles teriam entrado em acordo para formar um governo que os protegesse, uns dos outros, pois o progresso não seria possível naquelas condições de…

desconhecidas para os filósofos greco-romanos: a ideia de criação do mundo a partir do nada, de pecado original do homem e etc. Com Santo Agostinho e Boécio, a ideia de “homem interior”, isto é, da consciência moral e do livre-arbítrio da vontade, onde o home escolhe entre o bem e o mal. Para impor essas concepções, foram criados os decretos divinos, dogmas. Que seriam verdades irrefutáveis e inquestionáveis. Com isso, surge uma distinção, desconhecida pelos antigos, entre verdades…

porque a morte é certa (deixar que o ciclo vital de cada um se cumpra). Mas o indivíduo pode escolher quando quer interromper a vida. Conceitos de Justiça - Os gregos identificavam a justiça como igualdade (Ética a Nicômaco, Aristóteles). - Hobbes diz que justiça é sinônimo de segurança, a possibilidade de ter uma vida boa. - Kant associa justiça à liberdade - A justiça é sempre um conceito objetivo e não é, necessariamente, sinônimo de direito; é um ideal do direito (muitas…

outros seres humanos, e vendo assim, facilidade para satisfazer suas necessidades, obtendo os meios para que possa atingir os fins, desenvolvendo e aperfeiçoando seu intelectual e moral ARISTÓTELES O homem é um ser naturalmente político RANELLETTI O Home tem a necessidade natural de se relacionar com outros indivíduos. SANTO TOMÁS DE AQUINO A vida solitária do homem é uma exceção somente nos casos: de comunhão com Deus, anomalia mental e naufrágios CONCLUSÃO: A sociedade é o…