Histórico Cultural Da Concepção De Geertz

evidenciam pela tomada de posição que coloca o outro como atrasado, primitivo, inadequado, e o “nós” como aqueles que estão no rumo certo, a ordem e a civilidade por um lado, e o primitivo por outro, este é um mecanismo de reforço da nossa identidade cultural. O etnocentrismo de dá de forma multilateral, o texto exemplifica isso, mas a ideia é que o grupo do “eu” enxerga o outro alheio a si mesmo, e o grupo do “outro” enxerga a nós também como alheios a eles, traduzindo assim as noções…

REFLEXOS DAS POLÍTICAS CULTURAIS DO GOVERNO LULA NA DINÂMICA SOCIOECONÔMICA DE CACHOEIRA-BA CPF: 006.823.665-44 Projeto apresentado ao Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais: Cultura, Desigualdades e Desenvolvimento, Linha de Pesquisa Desigualdade e Desenvolvimento, Centro de Artes, Humanidades e Letras, Universidade Federal do Recôncavo da Bahia. Cachoeira 2014 1. JUSTIFICATIVA Este trabalho busca contribuir com os estudos sobre a importância das…

estudo que separa os valores sócio-histórico-culturais do estudo da biologia e da natureza Assinale a alternativa correta Resposta Selecionada: b. II Resposta Correta: b. II Feedback da resposta: O objetivo da antropologia não é dividir o homem em natureza e cultura, mas apreendê-lo como “homem total”, tal como sugeriu o antropólogo francês Marcel Mauss. Nessa perspectiva, o ser humano é, ao mesmo tempo, biológico, psicológico e sócio-histórico.…

dimensões. A divisão clássica da Antropologia distingue a Antropologia Cultural da Antropologia Biológica. Cada uma destas, em sua construção, abrigou diversas correntes de pensamento. Pode-se afirmar que há poucas décadas a antropologia conquistou seu lugar entre as ciências. Primeiramente, foi considerada como a história natural e física do homem e do seu processo evolutivo, no espaço e no tempo. Se por um lado essa concepção vinha satisfazer o significado literal da palavra, por outro…

Xerardo Pereiro – Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro (UTAD) – antropólogo – Correio electrónico: xperez@utad.pt Web: www.utad.pt/~xperez/ TEMA 4: BREVE HISTÓRIA DAS TEORIAS ANTROPOLÓGICAS Objectivos: -Conhecer o desenvolvimento histórico das teorias antropológicas fundamentais para poder contextualizar melhor a compreensão do conceito antropológico de cultura. -Enquadrar os principais paradigmas e escolas antropológicas. -Familiarização com a genealogia das ideias…

a pluralidade cultural. Assinale a alternativa CORRETA: Resposta Selecionada: c) III Respostas: a) I b) II c) III d) I e II e) I, II, III Feedback da resposta: O filósofo Hegel, a partir de uma concepção eurocêntrica de mundo, considerava que a África não era o território da “cultura” e da “história”. Pergunta 3 0,25 em 0,25 pontos Avalie as opções abaixo sobre a relação entre patrimônio humano, tradições e costumes de um povo: I. O patrimônio cultural é…

Antropologia: uma breve história Você certamente já ouviu falar na palavra Antropologia. Podemos até afirmar que ultimamente de forma direta ou indireta esta palavra anda bastante em evidência. A todo momento ouvimos as pessoas dizerem que estudos históricos e antropológicos revelam novos aspectos de determinada cultura, ou que antropólogos estão estudando os comportamentos de uma etnia ou de uma tribo indígena até então desconhecida... Pois bem, os breves exemplos anteriormente…

etnográfica" (Kuper, 1996); aquele que estabeleceu a "estratégia básica que é fundamento comum entre antropólogos" (Salzman, 1996, p. 364). Ele é o "etnógrafo do etnógrafo", protagonista da "viagem paradigma para o outro-lugar-qualquer paradigma" (Geertz, 1988: pp. 4 e 75). É o "herói" de um mito, o "trabalho de campo", e o capítulo de abertura dos Argonautas, espécie de "mapa" ou "roteiro" míticos para os antropólogos (Stocking, 1992, pp. 16 e 56; ver também Carrithers, 1996, p. 230;…

Cultura. São Paulo: Cosac Naify, 2010. [Cap.1. A presunção da cultura, p. 27-46]. GEERTZ, Clifford. a interpretação das culturas. Editora LCT. [Uma descrição densa: por uma teoria interpretativa da cultura, p. 3-21]. 2. (04.09.15) NOÇÕES PRELIMINARES: CULTURA, CIVILIZAÇÃO E OCIDENTE LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Zahar, 2001. [Primeira parte. 3. Antecedentes históricos do conceito de cultura, 4. O desenvolvimento do conceito de cultura, p.…

sustentam que as características geográficas ou biológicas, raciais ou étnicas seriam responsáveis pelas diferenças culturais entre os diversos povos. Laraia apresenta uma série de colocações que desmentem tais teses, como por exemplo, o argumento de que existem diferenças culturais significativas em relação a povos estabelecidos em condições geográficas similares. Um exemplo de concepção pautada no determinismo geográfico é aquela que considera o clima como um elemento determinante do…