História Do Contato Entre Os índios Kayapó E A Sociedade

os grafismos Kaingáng concentram o entendimento da estrutura social/dualista do Povo Kaingáng. A sociedade não indígena conhece os formatos geométricos dos desenhos Kaingáng principalmente por estarem presentes em suas cestarias, que são comercializadas nas zonas urbanas das grandes cidades e nas cidades que estão no entorno das Terras Indígenas Kaingáng. O que a maioria das pessoas da sociedade não indígena desconhece é que muito além dos desenhos geométricos aquelas figuras…

tinham criado na Amazônia um sistema bem estruturado de “aldeias” de aculturação indígena – as missões jesuíticas – e vinham para tentar catequizar os índios do Brasil Central, não aqui em Goiás, mas tentando fazer com que os indígenas migrassem para suas missões. Portanto, nem bandeirantes nem jesuítas vinham para ficar-se em Goiás. Levavam índios goianos para o Sul e para o Norte, traçavam roteiros para mostrar o caminho, mas não vinha, a Goiás para criar povoações. Descobrimento de Goiás

Localização e população A Terra Indígena Ofaié-Xavante, situada no município de Brasilândia (MS), foi declarada de posse permanente dos índios em 1992. Contudo, a área estava ocupada por fazendas e foi contestada por seus proprietários. Os Ofaié tiveram então que ficar provisoriamente em outro terreno, que anos depois seria inundado para a formação da represa da Hidrelétrica Engenheiro Sérgio Motta (ex-Porto-Primavera). Somente em 1996 as contestações à Terra Indígena foram julgadas…

criança, bem como as influências destas famílias afetam na educação destas crianças. Quand o a criança nasce, a família é o primeiro grupo social do qual a criança tem contato e começa a ser educada. Sendo assim, o sucesso da tarefa da escola e acompanhamento e colaboração familiar ativa. É impossível separar escola, família e sociedade,pois juntos a educão e da infância” e suas respectivas formas de Educação ROSTO DA INGENUIDADE: CRIANCAS QUE ACREDITAM INOSENTEMENTE EM QUE…

116-117). A presença deles nas salas de aula é o que parece facilitar o aprendizado do português e a transmissão das regras escolares, sendo, portanto, desejado tanto por professores quanto pelos Xikrin. Nesse local em que as crianças começam a ter contato de maneira Este artigo foi escrito com base na minha dissertação intitulada Etnografia de uma escola Xikrin, defendida no Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da UFSCar em 2013. Agradeço à Clarice Cohn pela atenciosa…

18 SOCIEDADES INDÍGENAS: INTRODUÇÃO AO TEMA DA DIVERSIDADE CULTURAL ANTONELLA MARIA IMPERATRIZ TASSINARI Há um movimento recente de busca de informações atualizadas e embasadas a respeito das populações indígenas brasileiras, especialmente da parte dos professores e das escolas. Os educadores percebem o contraste existente entre o material didático disponível sobre o assunto e as informações cotidianamente veiculadas sobre a atuação dos povos indígenas no cenário político nacional.…

antropólogos não tenham ainda chegado a um consenso a respeito do conceito de “cultura”, uma de suas acepções mais disseminadas refere-se a esta enquanto “formas específicas da vida social humana”, algo como uma organização simbólica particular de cada sociedade. As críticas a este conceito se assentam no seu pressuposto discriminatório e diferenciador, tratando a cultura como uma ferramenta de vitimização. O fim último da antropologia aqui seria uma espécie de controle intelectual…

Tribos Indígenas Brasileiras Mapa do Brasil com a localização das tribos indígenas : 01 - Arara 02 - Araweté 03 - Ashaninka 04 - Asurini 05 - Bororo 06 - Enawenê Nauê 07 - Guarani 08 - Juruna/Yudja 09 - Kaapor 10 - Kayapó 11 - Kalapalo 12 - Karajá 13 - Kaxinawá 14 - Krahô 15 - Mayoruna 16 - Marubo 17 - Matis 18 - Matipu 19 - Mehinako 20 - Rikbaktsa 21 - Suruí 22 - Tembé 23 - Ticuna 24 - Tiriyó 25 - Waiana Apalaí 26 - Waurá 27 - Wai Wai 28 - Waiãpi

ÍNDIOS NO BRASIL ÍNDIOS NO BRASIL Marilena de Souza Chaui Luís Donisete Benzi Grupioni (Org.) Laymert Garcia dos Santos Lúcia Bettencourt Ana Maria de M. Belluzzo Maria Sylvia Porto Alegre Aracy Lopes da Silva Lúcia Hussak van Velthem Ruth Maria Fonini Monserrat John Monteiro Dominique Tilkin Gallois Berta G. Ribeiro Isabelle Vidal Giannini Carlos Frederico Marés de Souza Filho Washington Novaes Lux Boelitz Vidal Ornar Ribeiro Thomaz Gerôncio Albuquerque Rocha…

01 - Arara 02 - Araweté 03 - Ashaninka 04 - Asurini 05 - Bororo 06 - Enawenê Nauê 07 - Guarani 08 - Juruna/Yudja 09 - Kaapor 10 - Kayapó 11 - Kalapalo 12 - Karajá 13 - Kaxinawá 14 - Krahô 15 - Mayoruna 16 - Marubo 17 - Matis 18 - Matipu 19 - Mehinako 20 - Rikbaktsa 21 - Suruí 22 - Tembé 23 - Ticuna 24 - Tiriyó 25 - Waiana Apalaí 26 - Waurá 27 - Wai Wai 28 - Waiãpi 29 - Ye'kuan AIMORÉ - Grupo não-tupi, também chamado de botocudo. Grandes corredores e…