Historiografia Empirista

atrelada a uma transformação racional da ordem social. Para os neopositivistas o conhecimento produzido pela Ciência deve servir como fenômeno para transformar a realidade (certamente, influência do Iluminismo). O Neopositivismo é uma concepção empirista e positivista: só existe conhecimento legítimo quando buscado numa experiência empírica. Pela aplicação do método de análise 22 BARROS, A. E e LEHFELD, N. A S., op. cit., pg.32 e CARVALHO, A M. et al., op. cit., p. 45. CARVALHO, A M., op. cit.

historiadores. Nosso objetivo é provocar reflexões sobre a Grande Guerra, seu impacto político e social, e principalmente as percepções que se construíram sobre esse fenômeno ao longo do último século. Muitos autores participaram da constituição de uma historiografia sobre a Grande Guerra, que buscou investigar não apenas os fatos políticos e militares desse fenômeno. Os autores aqui abordados propuseram alternativas que permitissem compreender o que motivava o cidadão comum a…

todo o conhecimento, verdadeiro ou falso, senso comum ou científico, originam-se da mesma maneira. Essa é a mesma confusão presente, ainda, nos textos de muitos economistas que, em assuntos metodológicos, chamam a atenção para a filosofia empirista do século XVII com vistas a justificar o estatuto epistemológico do empirismo. Porém, no fundo, a maioria não sabe o que lhes justifica a acreditar no que acreditam como sendo a sua ciência. Este é um assunto da filosofia, sobre o…

religiosa, e penso que, a partir delas, o sociólogo abriu duas possibilidades para sua descendência intelectual na Europa/Enquanto os precursores da Antropologia Social Inglesa, Bronislaw Malinowski e A. R. Radcliffe-Brown, se concentraram numa vertente empirista de estudo dos fatos enquanto organizadores da sociedade, na França o trabalho de Marcel Mauss e Claude Lévi-Strauss seguiu, através do intelectualismo, o estudo das formas de pensamento que moldam e são moldadas pelos fatos…

uma posição de honra. Tais disputas levaram à ruptura, em 1054, que dividiu a Igreja entre a Igreja Católica no Ocidente e a Igreja Ortodoxa no Leste (Grécia, Rússia e muitas das terras eslavas, Anatólia, Síria, Egito, etc.). A esta divisão a historiografia latina chama Cisma do Oriente, e a oriental e anglo-saxônica, Grande Cisma. A Igreja Ortodoxa é formada por diversas jurisdições eclesiásticas (como por exemplo, a Igreja Ortodoxa Grega, Igreja Ortodoxa Russa) que professam a mesma fé e, com

socioempíricas (de tradição norteamericana) – fundadas num modo behaviorista de encarar os métodos quantitativos. Durante a maior parte do século XX, a Sociologia do Direito européia permaneceu fundamentalmente teórica, sem diálogo com as tentativas empiristas. Outra incomunicabilidade que caracterizou disputas no campo foi entre a sociologia da cultura jurídica, levada a cabo por juristas de viés antiformalista v[5], e a sociologia das instituições jurídicas, feita por…

delas. 1.2.1 Empirismo (Locke, Berkeley e Hume) Afirmam os defensores do empirismo que o conhecimento deveria ter por base principal a informação sensorial proveniente do exterior do indivíduo para seu interior através dos sentidos. Os empiristas acreditam que todo conhecimento é fornecido pela escola. Dentro desta maneira de pensar, a criança é vista como um ser que nada sabe e cabe ao professor imprimir em sua mente todos os conhecimentos. 16 O indivíduo é visto como um…

hoje domina os códigos e compêndios jurídicos.56 Para a maior parte dos autores referentes à Escola Jusnaturalista Moderna, o direito natural está desvinculado de seu fundamento divino. A natureza humana passou a ser concebida de maneira empirista e racional. O direito está dividido em dois sistemas normativos diferenciados: o natural e o positivo. São, pois, ordens distintas, a religiosa e a jurídica. Sobre esta necessidade de se pautar o direito sob os domínios da razão em…

grupo de agentes sociais. Com os historiadores dos primeiros Annales, o indivíduo é devolvido à sua época, o que abre caminho para uma História do sistema de crenças, de valores e de representações próprios a uma época ou grupo, designada na historiografia francesa de História das Mentalidades. A segunda geração dos Annales que tem em Braudel seu maior representante, caracteriza-se por situar a história em três escalões: na superfície: a história dos acontecimentos, do tempo…

a ser designado: O Filósofo. COMO SE TORNAR UM MESTRE EM TEOLOGIA31 De fato, essa destreza – não as consequências – era condição sine qua non para a pretensão a uma carreira escolar. Embora encontremos algumas pequenas discrepâncias na historiografia, é consenso que tanto na Faculdade de Artes quanto na de Teologia os estudos eram longos e intensos, podendo perfazer, em alguns casos, dez anos na de Artes e outros quinze na de Teologia. Onde quer que esteja a verdade dos fatos,…