Historia Da Filosofia Contemporanea Ii

Sumario: 1- Introdução 2- Filosofia contemporânea: Pensamento séc.XX. a. Século XX – uma era de incertezas. b. Mundo de contrastes. c. Impressões antagônicas. 3- Existencialismo – A aventura e o drama da existência. a. Edmund Husserl. b. Martins Heidegger. c. Jean Paul Sartre. 4- Filosofia analítica – A análise lógica da linguagem. a. Bertrand Russel b. Ludwig Wittgenstein 5- Escola de Frankfurt – A teoria e a crítica contra a opressão. a. Theodor Adorno e Max Horkheimer…

ESCRITA/PRÁTICA DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS SOCIAIS – DFCS ORIENTAÇÕES PARA PROVA ESCRITA CONFORME EDITAL Nº 049/2015 CONSUN. PROVA ESCRITA: 11/08/2015 - 9H ÀS 12H A PROVA ESCRITA SERÁ CONSTITUÍDA DE UM TEXTO DISSERTATIVO DE UM TEMA SORTEADO NO MOMENTO DA PROVA, VALENDO DE 0(ZERO) A 10(DEZ), NO MÍNIMO DE 20 LINHAS. ÉTICA: COMPONENTES CURRICULARES/TEMAS: [1] O problema moral. [2] Responsabilidade e liberdade. [3] Ética na Sociedade Contemporânea [4] Ética na história da…

materiais; isotropia e anisotropia; estabilidade e instabilidade. Evolução histórica dos sistemas estruturais. Pesquisa de formas estruturais por processos de livre avaliação. Noções de rigidez pela forma. Observações de soluções da natureza FAH110-Historia da Arquitetura e das Artes I – 2 Créditos / 30 Horas Conceituação das artes e da arquitetura nos povos pré-históricos. A invenção da escrita. As arte e arquitetura dos povos mesopotâmicos. Arte e Arquitetura Egípcia. Arte e…

Comunicação pela UAlg serão incentivados a complementar os seus estudos de formação inicial com outros ciclos de ensino e investigação, numa perspectiva de formação ao longo da vida. Provas de ingresso (18) Português ou (06) Inglês e (18) Português ou (11) História e (18) Português Saídas Profissionais Os licenciados em Ciências da Comunicação poderão exercer a sua actividade profissional nas seguintes áreas: - jornalismo em imprensa, rádio e televisão - produção de informação - produção…

Letivo: '2014/1' TERÇA Curso: 178 CIÊNCIAS ECONÔMICAS QUARTA QUINTA ECO-MA MONOGRAFIA II E III Monica Landi/07:30 - 11:05 - MONOGRAFIA I Marcia Flaire Pedroza/07:30 11:05 - ECO-MA MONOGRAFIA IV Marcia Flaire Pedroza/07:30 11:05 - MONOGRAFIA II E III Monica Landi/07:30 - 11:05 - Turno: GRAD - MANHÃ SEXTA ECO-MA1 CONTABILIDADE E ANÁLISE DE BALANÇOS PROFESSOR NÃO DEFINIDO/07:30 - 09:10 - HISTÓRIA ECONÔMICA GERAL Aquilas Nogueira Mendes/07:30 - 09:10 - INTRODUÇÃO AO PENSAMENTO…

do Ensino das Técnicas Teatrais: A Formação do Ator. | | | |1998/99 - Curso de Especialização em Linguagem Plástica Contemporânea. | | | |1999/00 - Curso de Especialização em Dança Cênica.

A Importância da História da Educação e da Pedagogia Somos Seres Históricos Essência Humana ou Condição Humana?  Cultura.  Tradição.  Memória. Não se compreende fora da prática social, porque esta se encontra mergulhada em um contexto histórico-social concreto (ARANHA, 2006, p. 19) Concepção de História • Cíclica. • Linear. • Espiral. Concepção de História Cíclica Tempo mítico Concepção de História Linear Cronologia Início/Gênesis…

UNIVERSIDADE DE LISBOA FACULDADE DE LETRAS DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA Trabalho Final Mestrado em Filosofia Área Específica – Ética e Politica Seminário: Tópicos de Teodiceia no Pensamento Português Contemporâneo Docente: Maria Leonor Xavier A Trajectória de Raul Proença e sua Obra: “Sobre a Existência de Deus e a Lealdade de Consciência”

entre o que deriva do intelecto e da compreensão e o que se origina no sentimento e na percepção (FREIRE, 2005). O objetivo deste trabalho, portanto, é recuar ao passado a fim de tomar conhecimento dos conceitos éticos, pertinentes a cada época da História, e como estes se relacionam com a política. Revisão de Literatura I Definição de Moral e Ética A etimologia dos termos moral e ética é semelhante: moral vem do latim mos ou mores, “costume” ou “costumes”, no sentido de…

Fundamentos Históricos e Filosóficos da Educação II Nome: Elaine Claudia Barbosa Weis RA 1082585 Curso: Arte - Educação Artística – Licenciatura Plena Na pós-modernidade, habituou-se a discutir os diferentes ramos do conhecimento como desvinculados das questões metodológicas. Essa questão não é diferente para o ensino da Filosofia, cuja proposta está assentada no ideal do professor mediador do conhecimento. Pertinente às discussões apresentadas na Unidade 3, essa questão se faz presente