História Da Filosofia I Giovanni Reale

problema da origem do cosmo, Parmênides se atém ao problema do conhecimento do ser justificando a necessidade das coisas serem de certa maneira e não de outra. O eleata justifica a necessidade de sua concepção filosófica e isso é algo inusitado na filosofia nascente. Parmênides, ao mesmo tempo em que estabelece uma ontologia, um discurso sobre o ser, constitui uma lógica vigorosa e excludente na qual estão esboçados os princípios de identidade, não contradição e terceiro excluído.…

17/04/13 Artigo Ciêntífico 27th October 2009 Artigo Ciêntífico [http://blog.cancaonova.com/asas/files/2009/08/santoagostinho.jpg] SEMONÁRIO DIOCESANO NOSSA SENHORA DO ROSÁRIO – SDNSR CURSO DE FILOSOFIA A MEDITAÇÃO SISTEMÁTICA DE AURÉLIO AGOSTINHO NA SAGRADA ESCRITURA NA REFLEXÃO SOBRE O TEMPO E A CRIAÇÃO NA OBRA AS CONFISSÕES Alexandre Satil Cunha Caratinga/MG Junho/2009 alexandresatil2010.blogspot.com.br/2009/10/artigo-cientifico.html 1/13 17/04/13…

para a origem da filosofia? Samuel Vinhas Quadros RESUMO Estudo da vida e obra do filósofo grego Tales de Mileto. Aborda a pessoa de Tales, revelando na sua biografia quem foi e o que fazia este filósofo. Mostra como ele é conhecido na história da filosofia. Relata a visão de Tales a respeito do princípio de todas as coisas. Afirma que Tales elegeu a “água” como o princípio do Cosmos e diz o porquê dessa escolha. Aborda também a contribuição deste filósofo para a origem da filosofia…

História da Filosofia Antiga Trabalho de Conclusão de Disciplina Metafísica de Aristóteles Hélio Antonio Teófilo da Silva - 1068095 A obra de Aristóteles, Metafísica, tem como objetivo analisar o ser, podendo classifica-la como a ciência do ser como ser, ou ainda dos princípios e das causas do ser e de seus atributos especiais, isto porque que o ser se diz de muitas formas, ou seja, a obra contém o cerne das reflexões de Aristóteles sobre o ser, os primeiros princípios…

pleno incondicional da vontade para determinar a si mesma ou para ser autodeterminada, em que é pensada como a ausência de constrangimentos externos e internos, sem barreiras para ser realizada. A segunda concepção foi criada por uma escola de filosofia do período helenístico, o estoicismo, ressurgindo no século XVII com o filósofo Espinosa e logo após no século XIX, com Hegel e Marx. Eles mantiveram a mesma teoria de Aristóteles de que o ser liberto é o que tem autodeterminação ou ser causa de

obras desenvolvidas por Santo Agostinho, e a influência desta na igreja, assim colocando em ênfase a ponte do mundo antigo ao mundo pós-religioso a aceitação de Cristo como filho de Deus pelo imperador romano Constantino I. Palavras Chave: Pensamentos; cristianismo; filosofia. INTRODUÇÃO Platão, célebre seguidor de Sócrates nascido em 427 a.C. , é um pensador e filósofo grego, que teve seus pensamentos particularmente utilizados para difusão e modernização do estilo religioso…

conseqüência do contrato social. introdução A presente obra tem como objeto estabelecer os pressupostos filosóficos do contratualismo no Estado Moderno, associado às teorias do contrato social, e verificados à luz da Filosofia. Durante a Idade Média predominaram os ensinamentos da patrística e da escolástica, marcando o período de dominação dos dogmas da Igreja Católica Apostólica Romana. Todavia, no final da Idade Média, o…

Thomas Hobbes História da filosofia: de Spinoza a Kant, v. 4, Giovanni Reale. Dario Antiseri. - São Paulo: Paulus. 2005. A concepção Hobbesiana da filosofia e sua divisão: Hobbes é aberto as influências do método euclidiano, do racionalismo cartesiano, do utilitarismo de Bacon e, sobretudo da física de Galileu. Tudo aquilo que é essencialmente espiritual ou que não é corpóreo está excluído da filosofia. Hobbes, inclusive, afirma que aquele que deseja outra forma de filosofia que não…

por exemplo, admitirmos que um quadrado tenha quatro lados. Essas são as premissas primárias, consideradas verdades imediatas, captadas através da indução, que é o processo abstrativo, e da intuição, captação dos primeiros princípios pelo intelecto (REALE; ANTISERI, 1990, p. 216). E, é por esse motivo que Aristóteles pondera que nem todo o conhecimento é demonstrativo dizendo que: O conhecimento das premissas imediatas não é demonstrativo. E é evidente que assim deva…

UNIVERSIDADE TIRADENTES - UNIT CURSO: DIREITO DISCIPLINA: FILOSOFIA GERAL PROFª.: Raquel Paixão SÃO TOMÁS DE AQUINO Aline Alves dos Santos Ana Paula de A. F. Reis Dian Geise M. Rodrigues Eden Franklin R. Filho Glissan Silveira Aragão Turma: N05 Sala: 045 ARACAJU-SE 2007 SÃO TOMÁS DE AQUINO ESTADO, DIREITO E ÉTICA A filosofia de Santo Tomás de Aquino (1225-1274) encontra-se estrutural e visceralmente comprometida com os Sagrados Escritos, de um lado, e com…