Herder

I. Lisboa: Editorial Presença, 1969. CHÂTELET, François. História da Filosofia. Idéias, Doutrinas; A Filosofia Pagã. 1ª ed. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1973. HIRSCHBERGER, Johannes. História da Filosofia na Antigüidade. 2ª ed. São Paulo: Herder, 1965. JAEGER, Werner. Paidéia, a formação do homem grego. 3ª ed. São Paulo: Martins Fontes, 1994. PLATÃO. O Político. São Paulo: Abril Cultural, 1973. _______. República. 2ª ed. São Paulo: Difel, 1973. Fonte:…

palavra história tem origem grega e significa conhecimento por meio de uma indagação e deriva de historia: “sábio ou conhecedor”. Alguns estudiosos deram definições diferentes para história, como o filósofo e escritor alemão Johann Gottfried Von Herder, para o qual a história é o estudo do passado, o historiador francês Marc Bloch definiu como sendo a ciência dos homens no transcurso do tempo, já o francês Lucien Febvre define a história como o processo de mudança contínua da sociedade…

O interesse pelo folclore nasceu entre o fim do século XVIII e o início do século XIX, quando estudiosos como os Irmãos Grimm e Herder iniciaram pesquisas sobre a poesia tradicional na Alemanha e "descobriu-se" a cultura popular como oposta à cultura erudita cultivada pelas elites e pelas instituições oficiais. Logo esse interesse se espalhou por outros países e se ampliou para o estudo de outras formas literárias, músicas, práticas religiosas e outros fatos chamados na época de…

Alasdair. A Short history of Ethics. N. York: Touchstone, 1996. RIGOBELLO, Armando. Legge Morale e Mondo della Vita. Roma: Abete, 1968. ID. Certezza. Morale e mondo della vita. Cittá del Vaticano. L.Ed. Vaticana, 1984 SIMON, René. Moral. Barcelona: Herder, 1981.

necessidade de cartas náuticas para a navegação entre portos de diferentes países, todas essas transformações se deram pelo avanço do capitalismo. Porém, muito antes da expansão capitalista do século XIX a geografia já caminhava entre os filósofos ‘Herder levanta uma ideia, que será acatada pelos geógrafos, a de ver a Terra como ‘teatro da humanidade’ (p. 38). O feudalismo apoiado na visão teológica, deu lugar a explicações racionais, sendo substituído pelo capitalismo. Os iluministas…

-1786), J. W. Goethe (1749 - 1832), Fr. Schiller (1759 - 1805). O novo modo de pensar inspirou o movimento juvenil do Sturm und Drang (= tempestade e ímpeto) (1760 - 1785), contrário a aspectos ainda rígidos do iluminismo. Dele participaram Johann Herder (1744 -1804), Goethe, Klinger (1752-1831), Schiller e outros . O fazer coisas belas, como arte, assume, como se vê, novas direções, mas principalmente cresce como potencialidade no campo temático da expressão. Para Kant o…

país colonizador Portugal, e por outro consequentemente, havia uma necessidade de se definir o que era a cultura brasileira, o que era o sentir brasileiro, quais os seus modos de expressão próprios. No fundo, procurava-se aquilo que o filósofo alemão Herder, no final do século XVIII, já havia definido como alma nacional (volksgeist).[4] Esta necessidade de definição do espírito de um povo era contrabalançada, e nisso o modernismo brasileiro como um todo vai a par com as vanguardas…

país colonizador Portugal, e por outro consequentemente, havia uma necessidade de se definir o que era a cultura brasileira, o que era o sentir brasileiro, quais os seus modos de expressão próprios. No fundo, procurava-se aquilo que o filósofo alemão Herder, no final do século XVIII, já havia definido como alma nacional (volksgeist).[4] Esta necessidade de definição do espírito de um povo era contrabalançada, e nisso o modernismo brasileiro como um todo vai a par com as vanguardas…

cientistas que presumiam nos seus resultados a mais profunda e exacta descrição da natureza; os cépticos que diziam que a crença em Deus, na liberdade, e na imortalidade, eram irracionais. Kant mantinha-se no entanto optimista "Teoria política de Kant e Herder: Despotismo Esclarecido e Legitimidade da Revolução"] de Gonçal Mayos, começando por ver na [Revolução Francesa] uma tentativa de instaurar o domínio da razão e da liberdade. Toda a Europa do Iluminismo contemplava então…

com alquimia e astrologia. Nesse mesmo período Goethe escreve sua primeira comédia: Die Mitschuldigen. Logo depois volta aos estudos de direito, agora em Estrasburgo, Alsácia, dessa vez mostrando-se mais interessado. Durante esse período, conheceu Johann Gottfried Herder. Teólogo e estudioso das artes e da literatura que o influenciou trazendo a ele leituras como Homero, Shakespeare e Ossian assim como o contato com a poesia popular. Nesse mesmo período, Goethe escrevia poemas a…