Herbert Marcuse

contestação da segunda metade do século XX, particularmente as manifestações estudantis de maio de 1968 na França. Esta Escola constituiu o núcleo de uma linha original de pensamento filosófico político desenvolvido por Walter Benjamim, Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Wilhelm Reich, Jürgen Habermas e Adorno. A teoria crítica proposta por esses pensadores se opõe à teoria tradicional, que se pretende neutra quanto às relações sociais. Ela toma a própria sociedade como objeto e rejeita a…

filosóficas da teoria crítica, a escola de Frankfurt aparece como a precursora da escola crítica do direito em sua representação mais importante. Cada um ao seu modo, os principais autores da escola de Frankfurt: Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse e Jürgem Habermas, fazem uma critica à filosofia tradicional na medida em que aceitam a contradição e o trabalho permanente da negatividade, presente em qualquer processo de conhecimento. Essa posição é acima de tudo, mais…

Theodor W. Adorno[->1] (1903-1969) são os principais representantes da escola, fundada em 1924 na Universidade de Frankfurt, na Alemanha. No local, um conjunto de teóricos, entre eles Walter Benjamin[->2] (1892-1940), Jürgen Habermas[->3] (1929), Herbert Marcuse[->4] (1898-1979) e Erich Fromm[->5] (1900-1980), desenvolveram estudos de orientação marxista. Os estudos dos filósofos de Frankfurt ficaram conhecidos como Teoria Crítica, que se contrapõe à Teoria Tradicional.…

ainda na Alemanha Hitlerista e, posteriormente, com a perseguição aos seus fundadores, tem continuidade nos Estados Unidos, para onde foram exilados. Dentre eles destacam-se Max Horkheimer, Friedrich Pollock, Theodor Adorno, Walter Benjamin, Herbert Marcuse e Jürgen Habermas. Para os estudos de midia são várias as contribuições da Teoria Crítica. A visão geral é que a mídia tem função narcotizadora, aliena o indivíduo, distribui emoções prontas, e o torna consumidor, também, de produtos…

participação. Esse movimento teve sua maior expressão nos EUA e na Franca. Esse movimento influenciou principalmente as camadas medias da sociedade e trouxeram a tona um inconformismo frente à realidade histórica desse momento. Autores como Herbert Marcuse, consideraram esses movimentos como uma nova expressão da civilização moderna contra os avanços tecnológicos e econômicos do capitalismo ocidental. Dentre esses grupos destacam-se o movimento hippie, que aplicava no seu dia-a-dia…

*Ludwig Wittgenstein (1889 –1973), austríaco. O mais influente filósofo do séc. XX; Ludwig desenvolveu dois sistemas filosóficos altamente originais, porém incompatíveis, dominados pela preocupação com as relações entre o mundo e a linguagem. Herbert Marcuse (1898 – 1979). Filósofo teuto-americano que tentou combinar existencialismo e psicanálise com um marxismo libertário que era crítico do comunismo. *Gilbert Ryle (1900 – 1976), britânico. Estudou a natureza da filosofia e o…

Os filósofos da Teoria Crítica (Escola de Frankfurt), como Theodor Adorno e Herbert Marcuse, de formação marxista, recusam a idéia de que a História é obra da própria razão, ou que as transformações históricas da razão são realizadas pela própria razão, sem que esta seja condicionada ou determinada pelas condições sociais, econômicas e políticas. Para esses filósofos, a razão não é uma força histórica autônoma (isto é, livre do condicionamento das situações materiais ou…

Viva o surrealismo”, “Ceder um pouco é capitular muito”, “Consuma mais, viva menos” ou “A humanidade só será feliz quando o último capitalista for enforcado com as tripas do último esquerdista”. Inspirada pelo pensamento de intelectuais como Herbert Marcuse, um dos principais defensores da Nova Esquerda, ou do situacionista Guy Debord, a revolta dos estudantes franceses ganhou apoio de artistas locais, como os cineastas François Truffaut e Jean Luc-Godard - que incentivaram um…

do Rio de Janeiro E-mail: vinicius.carpe@yahoo.fr verdadeira heteronímia das coisas” (Barthes, 1994). A arte prescinde, portanto, de caráter panfletário para ser operadora de alguma forma de mudança. Tal pensamento tem eco nos escritos de Marcuse, segundo o qual, a literatura não é revolucionária por ser escrita para a classe trabalhadora ou para a “revolução”. Se tem algum sentido falar de arte revolucionária, então só se pode fazê-lo em referência à própria obra de arte,…

experiência e não impor-lhes suas opiniões políticas pessoais.” (WEBER, op.cit. p. 173) Esse posicionamento chamado de neutralidade valorativa é visto por outros estudiosos como uma das contradições do sistema weberiano. De acordo com Herbert Marcuse (1998), não se trata de incompetência ou inconseqüência por parte de Weber, mas o transparecer da posição política do cientista que não conseguiu ser tão neutro quanto talvez desejasse. Para manter a pureza da ciência era preciso…