Hegel Reconhecimento Do Sujeito

universo de valores permitidos bastante reduzido e restrito: o politeísmo religioso, na verdade, escondia um substancial monoteísmo dos valores coletivos. Era a “bela unidade ética” ou a “bela individualidade” que Hegel tanto admirava nos antigos gregos e romanos.[12] O que Hegel sublinha è que faltava aos antigos a consciência moral “interior” do indivíduo, a moralität como interioridade moral que começa a surgir, para ele com os sofistas, Sócrates e, sobretudo, com o…

atividades e modos de produção, isso não quer dizer que o ator seja um cumplice mas sim um ingênuo e um inocente essa desconfiança feita por Platão foi contraditada por Aristóteles e por isso houve uma inimizade entre a arte e a filosofia. Segundo Hegel o matéria na obra de arte é parte essencial do que é elaborado, outro motivo que a filosofia da arte chegasse tarde foi a relação do belo e o sublime(o belo é aquilo que agrada o sublime, que emociona). Para Kant a arte só…

pensamento sociológico desenvolvido posteriormente na França por Emile Durkheim. (BARBOZA, 2007, p.11) Seguidor de Comte. Durkheim simplificou a suas idéias e foi o primeiro a usar a expressão de Sociologia, ele sempre buscou o reconhecimento da sociologia como uma ciência, que para ele deveria ser neutra diante dos fatos sociais, e com isto estabeleceu algumas regras do método sociológico para analisar melhor os fatos sóciais e assim definir com clareza o objetivo deste…

forma, ele não precisa ser apresentado através de argumentações – ele simplesmente é comunicado à comunidade por aqueles que se consideram os arautos das Musas ou dos Deuses. Vale aqui lembrar que quando uma religião se apropria do mito; este fica sujeito à crítica e precisa apresentar justificativas. 3. Razão “Razão” pode ser usada para referir-se a “motivos” de alguém, e também para nos referirmos a “ causas” de alguma coisa, de modo que tanto nós quanto as coisas parecemos…

resumidamente o monumental sistema metafísico de Hegel. Explica que Hegel ampliou o conceito kantiano de fenômeno e foi o primeiro a usar a palavra fenomenologia, defendendo que a razão suprema é a idéia de totalidade. O autor conclui que o idealismo hegeliano é ontológico e que o mundo é a explicitação da idéia que lhe é imanente, inaugurando assim o paradigma da razão na história. Com isso, percebe-se que até agora a discussão se deu no âmbito da relação sujeito-objeto,…

estudo, sendo a intervenção profissional construtiva no seu movimento, mediando, articulando e expressando sua lógica de constituição; O pensamento filosófico da modernidade, com base no sistema ético filosófico Kantiano e a filosofia especulativa de Hegel, fundamenta duas ordens de razões: primeiramente fazendo representativas das polêmicas sobre as condições de possibilidade da razão antropocêntrica que estabelece entre racionalistas e empiristas e dos enfoques epistemológicos e…

978-85-378-0351-6 Sumário Introdução 7 1 Particulares livres 17 2 A lei do coração: Shaftesbury, Hume, Burke 29 3 O imaginário kantiano 55 4 Schiller e a hegemonia 78 5 O mundo como artefato: Fichte, Schelling, Hegel 6 A morte do desejo: Arthur Schopenhauer 115 7 A ironia absoluta: Soren Kierkegaard 130 8 O sublime no marxismo 146 9 Ilusões verdadeiras: Friedrich Nietzsche 172 10 O Nome-do-Pai:…

10 3.3 JEAN JACQUES ROUSSEAU ........................................................................p. 11 4. O DIREITO RACIONAL DE KANT ................................................................p. 12 5 . O IDEALISMO ALEMÃO E A FILOSOFIA DE HEGEL ..............................p. 13 6 . CONCLUSÃO ...................................................................................................p. 16 7 . REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS…

progressiva do capital industrial e do capital que rende juros. A questão social considerada como: [...] as expressões do processo de formação e desenvolvimento da classe operaria e de seu ingresso no cenário política da sociedade exigindo o seu reconhecimento como por parte do empresariado e do Estado. É a manifestação, no cotidiano da vida social, da contradição entre o proletariado e a burguesia, a qual passa a exigir outros tipos de intervenção, mais além da caridade e da repressão.…

FABRIZIA RAGUSO O DESAFIO DO MULTICULTURALISMO: ENTRE A IDENTIDADE E O RECONHECIMENTO. Uma leitura a partir de Charles Taylor UNIVERSIDADE DO MINHO BRAGA 2005 FABRIZIA RAGUSO O DESAFIO DO MULTICULTURALISMO: ENTRE A IDENTIDADE E O RECONHECIMENTO. Uma leitura a partir de Charles Taylor Dissertação de Doutoramento em Ética, apresentada ao Instituto de Letras e Ciências Humanas da Universidade do Minho – Departamento de Filosofia e Cultura Orientador Prof. João…