Hegel O Progresso Na Consciência Da Liberdade

reflexões de grande alcance sobre a história, o seu sentido e a sua finalidade surgiram tanto na Antiguidade clássica como na Idade Média e na Renascença. No entanto, é inegável a importância das teorias modernas desenvolvidas por autores como Kant, Hegel, Marx, cuja influência induziu vários comentadores a restringir um tanto arbitrariamente o âmbito de estudo da filosofia da história às doutrinas dos séculos XVIII e XIX. Essa tendência, se por um lado faz voltar a atenção para a…

movimento de Reconceituação do Serviço Social Latino-americano, que ocorreu de 1965 a 1975. Podemos afirmar que o movimento de reconceituação foi uma resposta local à crise internacional do Serviço Social. O desenvolvimento econômico e político e o progresso das ciências sociais criaram novas situações problemáticas, através dos seminários, buscava-se o reconhecimento da profissão e do ensino de Serviço Social. Os Documentos de Araxá, Teresópolis e Sumaré serviram para estudos de…

C466GF-5 MARGIONI OLIVEIRA GOMES KARL MARX SANTANA DE PARNAÍBA 2015 SUMÁRIO 1. INTRODUÇÃO 3 2. BIBLIOGRÁFIA 4 3. MARXISMO 5 4. PRÁXIS 6 4.1. Práxis e Karl Marx 6 4.2. Homem e natureza 7 4.3. História e luta de classes 7 5. MARX E HEGEL 8 6. INFLUÊNCIAS 9 6.1. Influência da Filosofia Idealista 10 6.2. Influência do socialismo utópico 11 6.3. Influência da economia política clássica 12 7. O CAPITAL 12 8. CONCLUSÃO 15 9. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 17

O QUE É ÉTICA? São Paulo, SP 2010 INDICE INTRODUÇÃO os problemas da ética 04 ÉTICA GREGA ANTIGA 00 ÉTICA E RELIGIÃO 00 OS IDEAIS ÉTICOS 00 A LIBERDADE 00 COMPORTAMENTO MORAL: O BEM E O MAL 00 A ÉTICA DE HOJE 00 ANEXO 00 BIBLIOGRAFIA 00 INTRODUÇÃO Abordaremos neste trabalho o conceito de ética, algo presente em todas as sociedades desde a Grécia antiga aos nossos dias, com os ideais dos principais…

condição da superação dos determinismos (tudo no universo, até mesmo a vontade humana, está submetido a leis imutáveis, de tal forma que o comportamento humano está totalmente predeterminado pela Natureza): a transcendência é propriamente a liberdade. Por isso, a liberdade não é alguma coisa que é dada ao homem, mas o resultado da sua ação transformadora sobre o mundo, segundo seus projetos. VISÃO HISTÓRICA DO TRABALHO A concepção de trabalho sempre esteve ligada a uma visão negativa.…

aprimoramento da razão e, portanto, do próprio homem. A Filosofia da Ciência em Thomas Kuhn O paradigma caracteriza a Ciência Normal. A Filosofia da História e a astúcia da Razão em Hegel A motivação da pesquisa de Hegel em sua "Filosofia da História". A noção de progresso em Marcuse Conheça a noção de progresso sob a visão de Marcuse. A obsolescência da psicanálise e as suas consequências para a noção de indivíduo em Hebert Marcuse Freud, Marcuse e a personalidade do indivíduo. …

o conhecimento como instrumento de libertação e progresso da humanidade, levando o homem à sua autonomia e a sociedade à democracia, ou seja, ao fim da opressão (2007, p. 210). Portanto, o Iluminismo como movimento dentro da modernidade e mantendo a ênfase na racionalidade possui características próprias, como a liberdade e o fim da opressão. Esse esclarecimento não requer nada mais que a liberdade, incluindo a mais inofensiva de todas as liberdades, ou seja, a de fazer uso público de…

* Num sentido mais geral, o "racionalismo" se refere a qualquer doutrina filosófica que acredita que a realidade é inteligível, ou seja, ter uma natureza racional (racionalismo metafísico). Precursores * Parmênides * Platão * Hegel * Descartes * Spinoza * Leibniz Cartesianismo Características principais * Gerou a rejeição de toda e qualquer autoridade no processo do conhecimento, sendo a filosofia independente submetida somente à Razão. * Exclui os

a dialética Idealista de Hegel, podemos afirmar: I- O movimento da dialética se faz em três etapas: tese (afirmação), antítese (negação) e a síntese (negação da negação). II- O mundo material é anterior ao espírito e este deriva dele. III- O movimento é a propriedade fundamental da matéria e existe independente da consciência. IV- O mundo é a manifestação da Idéia, "o real é racional e o racional é real". As afirmativas corretas são apenas: D) I e IV. A razão, diz Hegel, não é nem…

de ser aristotélica, e sua ontologia, operando o deslocamento fundamental em direção ao sujeito cognoscente: “Penso, logo, existo”, que muda a questão crucial da Filosofia, que não mais questiona sobre o ser e sim sobre o conhecimento: Quando Hegel declara ser Descartes o fundador da modernidade, tem razão. Se se aceita a verdade da nova física, não se pode mais trabalhar com a mesma ontologia, com a mesma concepção do ser, do real. Não é mais possível manter as idéias…