Hegel Lógica

ANTROPOLOGIA COMO FILOSOFIA DA CULTURA Antropologia também se presume uma “lógica do homem”, no que ela se aproxima das matérias do campo filosófico: a lógica como a expressão formal de um modo de pensar e sua correspondência com um modo de ser, tal como foi intuído um dia pelo filósofo Parmênides; a metafísica como o conhecimento do ser próprio da vida e das coisas do mundo (do qual o homem partilha e pensa); e a hermenêutica, como modo de conhecer pela interpretação onde a palavra e os atos se

W. Friedrich Hegel foi publicado, pela primeira vez, em 1807. Desde então tem impressionado os leitores porque, diferente dos outros filósofos, Hegel começa a sua obra tendo, como ponto de partida, não a Ciência, mas o conhecimento fenomenológico de consciência comum que conduz, necessariamente, ao absoluto. O que há de exuberante e de profundo no livro de Hegel, no entanto, está envolto em uma leitura ambígua e cheia de obscuridade. Foi para iluminar estas trevas do livro de Hegel que a Coleção

seguinte forma, primeiramente mostrarei de forma sucinta os pressupostos do sistema moral kantiano que viabilizam a defesa incondicional da veracidade. Em seguida tentarei explicitar o aspecto fundamentalmente formal dos mesmos, a partir da critica de Hegel[1] e finamente mostrarei que a defesa kantiana só se torna possível pelo registro universal de seu sistema, que valoriza, em termos morais, a formalidade do imperativo universal em detrimento do valor da vida. Tendo em mente…

e Raquel São Paulo-SP 2013 sUMÁRIO KONDER, Leandro. O que é Dialética. 6º edição. São Paulo: Editora Brasiliense, -s/d. Pontos essenciais: Dialética “A dialética como lógica viva da ação, não pode aparecer a uma razão contemplativa.(...). No curso da ação, o indivíduo descobre a dialética como transparência racional enquanto ele a faz, e como necessidade absoluta enquanto ela lhe escapa, quer dizer,…

imutável do real não foi completamente abandonado pelos filósofos. Durante a Idade Média, a pessoas eram estratificadas, a Igreja Católica dominava o poder. Cm isto a dialética içou muito esquecida, transformando-se em uma espécie de sinônimo de lógica. Para sobreviver a esta época, precisou lutar por um espaço na filosofia, que não fosse diretamente de domínio da teologia. Um dos ideólogos mais famosos do Século XI foi Petrus Damianus. Ele afirmava que para o ser humano, o mais…

gregos, dialética era separar fatos, dividir as ideias para poder debatê-las com mais clareza. A dialética também é uma maneira de filosofar, e seu conceito foi debatido ao longo de décadas por diversos filósofos, como Sócrates, Platão, Aristóteles, Hegel, Marx, e outros. Dialética é o poder de argumentação, mas também pode ser utilizado em um sentido pejorativo, como um uso exagerado de sutilezas. Consiste em uma forma de filosofar que pretende chegar à verdade através da…

Filosofia: Friedrich Hegel Filósofo alemão Friedrich Hegel (1770-1831) foi um filósofo alemão. Um dos criadores do sistema filosófico chamado idealismo absoluto. Foi precursor da filosofia continental e do marxismo. Friedrich Hegel (1770-1831) nasceu em Stuttgart, Alemanha, no dia 27 de agosto de 1770. Estudou no seminário de Tubinga com o poeta Holderlin e o filósofo Schelling. Foi professor de latim em Nuremberg e ocupou a cátedra na Universidade de Heidelberg. Foi também…

segundo Hegel (1770/1831), cumpre uma trajetória dialética marcada por três momentos: tese, antítese e síntese. O primeiro momento remonta às civilizações antigas. Por considerar que o espírito está imerso na natureza, Hegel o classifica como objetivo. O segundo momento, sofre influência dos gregos mas inicia-se realmente com o cristianismo. Hegel o define como subjetivo. O espírito passa a ter o desejo de liberdade a partir da consciência de sua existência. O terceiro momento, chamado…

manifestação da sua infinitude e que ele tudo governa. A história é a realização do Absoluto como omnipresença, como Espírito do Mundo como, a superação da oposição absoluta entre o Infinito e o finito ( entenda-se Transcendência e Imanência). ''Hegel, o Filósofo do Espírito e da História'' Ele nasceu e viveu no auge do iluminismo. Primeiro serve-se da filosofia de Kant e escreve sobre religião num ponto de vista bem racional colocando Cristo como um mestre moral da razão. Na…

capital, de um lado, e da ética, do outro. O desenvolvimento da sociedade capitalista trouxe consigo a possibilidade da humanidade pensar a eticidade em termos mais abrangente do que na sociedade grega. No entanto, como essa sociedade é regida pela lógica do capital, em que a relação social fundamental pertence ao mundo da mercadoria, o complexo que realmente serve para reger e justificar seu processo de constituição não será a eticidade, mas o direito. Porque o desenvolvimento das…