Hegel Ideia Dialectica Filosofia

Por sua vez, esta classificação subdivide se em duas áreas; criação do direito e executiva; função política e função técnica. 3.2.1. Três Funções do Estado: O Estado tem a função de velar pela segurança, justiça e bem-estar dos cidadãos. 4. A Filosofia Política na História A Filosofa Política na Antiguidade: os primeiros filósofos da Grécia Antiga preocuparam se com as questões da natureza. Em torno da procura do arché (princípio de todas as coisas). Os sofistas em tanto os…

as linhas da teodiceia, da ética e da psicologia. Deste modo, vê-se que o método de Descartes é radical e linear; do mesmo modo a filosofia de Zar'a Ya'aqob, aparece à partida radical fora do tradicional pensamento Etíope, especialmente no concernente à revelação, a vida monástica e jejum. No segundo artigo (de Diop), encontraremos que, de facto, existe uma Filosofia Africana. Esta visão ser-nos-á dada pelo pensamento Egípcio do qual trataremos no segundo capítulo. Efectivamente, o…

Um dos problemas mais complexos e mais importantes da Filosofia, hoje e sempre, e dos que têm mais consequências na nossa vida pessoal e social, “é a questão de saber se existe uma natureza humana”. A questão é principalmente do âmbito da antropologia filosófica, mas tem implicações profundas em todos os demais ramos filosóficos, designadamente na ética e moral, etc. A natureza humana é um conjunto de características descritas pela filosofia, incluindo formas de agir e pensar, que todos…

sociedade tradicional. A fusão destes três factores visaram promoção de um desenvolvimento harmonioso da sociedade africana. Com esta ideia que não era tão oposta à da negritude, Nkrumah pretendia uma África consciente de si, que fosse síntese de todas as experiencias que conheceu ao longo dos tempos e não antítese destas experiências. Conforme referimos, Nkrumah partilhava ideias de valorização das sociedades tradicionais africanas de Senghor no campo social: necessidade de se inspirar…

formas para criação de conhecimento, estipulação da verdade e criação de experimentos. Vale lembrar que atualmente criou-se a idéia, para o leigo, da precisão absoluta da ciência, a exatidão dos resultados, usando somente normas delineadas e rigidas. Que com esses experimentos imutáveis encontraremos a verdade absoluta de qualquer pergunta. No entanto, atualmente esta idéia é fortemente rebatida por autores como Koche, Medawar, Feyerabend... Sendo assim, temos por interesse com este…

RAZÃO E FÉ UMA LEITURA DA OBRA TEMOR E TREMOR DE KIERKEGAARD Dissertação apresentada ao Departamento de Filosofia da Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia, como requisito parcial para obtenção do Grau de Mestre em Filosofia na Linha de Pesquisa Filosofia da Religião. Orientador: Prof. Dr. Paulo Roberto Margutti Pinto BELO HORIZONTE FAJE - Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia 2009 RESUMO A presente pesquisa investiga a relação entre a razão e a fé na…

Sublinhe-se, desde já, que a “utopia da comunicação” não é apenas mais uma das utopias em que a modernidade tem vindo a ser fértil – ela é uma utopia de um tipo especial. Com efeito, enquanto que as restantes utopias se caracterizam por uma dialéctica união-conflito que não pode deixar de excluir ao mesmo tempo que inclui, a utopia da comunicação apresenta-se, hoje, como uma utopia da união de todos com todos, da inclusão total.11 Ela só não incluiria os que se recusassem a comunicar; o que

(reedição em Hermes ou a Experiência da Mediação (Comunicação, Cultura e Tecnologias), Lisboa, Pedra de Roseta, 2004, pp. 30-43) Resumo A comunicação tornou-se hoje «forma simbólica» generalizada, envolvendo-nos e absorvendo-nos a todos. A Filosofia das Formas Simbólicas de Ernst Cassirer, publicada nos inícios dos anos 20 e após o seu contacto com a biblioteca de Warburg, enquanto «fenomenologia do conhecimento e, por isso mesmo, do processo (crítico) comunicativo que lhe é…

1966, mas cujo conceito se faz presente em ensaios e livros do pensador frankfurtiano desde os anos 1931. A Dialética negativa se constitui no diálogo com Hegel e, ao mesmo tempo, em contraposição à sua dialética idealista; a seguir, aborda dois elementos metodológicos que a constituem (são muitos): o duplo sentido do conceito e a ideia de constelação; e termina o texto com a análise de um modelo de utilização da metodologia da dialética negativa na educação, construído por Theodor Adorno,

Antigo Regime tendo em vista a modernização da sociedade portuguesa. Ora, como a nova legitimação do poder apelava para o sufrágio (ainda que censitário), isso pressupunha a existência de alguma opinião pública e de uma adesão consciente aos valores e ideias que fundamentavam o sistema representativo. Daí a ênfase que, na linha do pensamento pedagógico iluminista, é posta no problema da educação e da cultura, e a missão de que alguns intelectuais, acasalando este fundo iluminista com um…