Hayden White

Hayden White, 1928 Texto 25: novamente a História como discurso.... “(...) “história’ é o tema desse aprendizado que só é acessível por meio da linguagem; nossa experiência da história é indissociável de nosso discurso sobre ela; esse discurso tem que ser escrito antes de poder ser digerido como “história”; e essa experiência, por conseguinte, pode ser tão vária quanto os diferentes tipos de discurso com que nos deparamos na própria história da escrita.” Fonte:…

Ricoeur e Haydem White. Os autores pensam a metáfora (os tropos em geral) como estando em diálogo com a conceituação. Ou na fórmula de Ricoeur que usa, por sua vez, Heidegger: “O metafórico só existe no interior da metafísica” (RICOEUR, 1983, p.387). A metáfora, nesses termos, deve ser pensada como estando em diálogo com aqueles procedimentos lógicos tais como o silogismo e a conceituação, cuja matriz remonta a Aristóteles. Hayden White usa o termo “metalógica” (WHITE, 1994, p.23)…

mais carregados preconceitos a favor do assunto e dos seus corifeus” E acrescentava o articulista: “Uma obra de história, escrita com prejuízos favoráveis ou contrários, seria, pelo menos, anti-artística, pecado jamais cometido pelo autor de “The White Com­pany”, em nenhum dos seus trabalhos”. Essa opinião confirma plenamente o que dissemos acima, quanto ao critério histórico seguido por Conan Doyle na elabo­ração dêste livro. Aliás, êle mesmo acentua êsse critério, ao falar do seu…

problemáticas como a recepção, a “invenção da invenção”. A história é vista enquanto construção cultural e imaginativa, onde “o próprio passado é visto por alguns estudiosos como uma construção” (p. 106), suscitando a argumentação de alguns teóricos como Hayden White de que “a visão convencional de que os historiadores constroem seus textos e suas interpretações, a visão não convencional de que constroem o próprio passado” (p. 107), uma forma narrativa. Para Burke, as construções de…

a preencher este seleto grupo de estudos que cresce a cada ano. Da escola européia, representada principalmente por Marc Ferro[3], Pierre Sorlin[4] e Michèle Lagny[5] à escola estadunidense, cujos nomes mais conhecidos são Robert Rosenstone[6], Hayden White[7] e Marc Carnes[8], perpassam noções e maneiras praticamente antagônicas de análise do filme. Seja através do método, seja por conta da grande quantidade de material cinematográfico produzido, fato é que hoje esta área de pesquisa…

Paulo: Editora Perspectiva, 1993. LÓWITH, Karl. O sentido da História. Lisboa: Edições 70, 1991. LÓWYe SAYRE, Michael e Robert. Romantismo e Política. São Paulo: Paz e Terra, 1993. MICHELET, Jules. O Povo. São Paulo: Martins Fontes, 1988. WHITE, Hayden. Meta-História. SãoPaulo: EDUSP, 1992. Abstract: Through the concepts of Renascence and People in Jules Michelet's work, it is possible to think about links between the historian's activities and the forms to write a…

humano. [p. 87-88] Encontramos, aqui também, referências a Foucault na Arqueologia do Saber, trabalho que abre novas perspectivas para o trabalho com os discursos. Já a possibilidade da História ser vista como narrativa inclui as reflexões de Hayden White e Dominick LaCapra. No que tange à História da Arte cita Gombrich e Giulio Carlo Argan. O capítulo 6 denominado História do Imaginário para além de explicitar o próprio conceito, o autor demonstra suas aproximações e diferenças com a…

favor dos historiadores. Assim a literatura aparece como o oposto da história e não pode ser admitida como fonte para sua pesquisa. Em seu livro intitulado “Trópicos do Discurso – ensaios sobre a crítica da cultura”, o historiador estadunidense Hayden White afirma que o problema da interpretação na história é tratado juntamente com as tentativas de analisar a obra dos “meta-historiadores” ( ou filósofos especulativos da história) como Karl Marx, Hegel, Spengler e Toynbee. Ao contrário…

que antes havia historiadores que já praticavam este novo tipo de história cultural, visto que o livro foi como um balanço. É um livro organizado de quatro ensaios sobre autores de referência (Foucault, E.P. Thompson, Natalie Zemon Davis, Hayden White, Clifford Geertz ) e de quatro ensaios sobre determinados campos de trabalho (os rituais, 148 o corpo, a cultura impressa, as representações picturais). É um livro balanço, quer dizer, foi um pouco como um manifesto por uma…

trabalho enobrece, a família é um valor supremo, a nação é soberana, e assim por diante. São essas, na verdade, as grandes metanarrativas culturais que o jornalismo nos conta e reconta diariamente. Regressamos, para finalizar, à pergunta formulada por Hayden White (1981): que tipo de mistério está envolvido no desejo de transformar eventos reais em estórias? Com a resposta a esta pergunta podemos compreender o impulso cultural não apenas de narrar, mas de dar aos eventos um aspecto de…