Hanna Arendt E Liberdade

328-343, 2004. 34 “[O Republicanismo, no seu sentido] clássico, ou do humanismo cívico, cujas origens remontam a Cícero, e que passa por Maquiavel e Montesquieu e chega a Hanna Arendt [...] enfatiza a preocupação com a res publica, com o bem coletivo, mesmo que isso exija o sacrifício do interesse individual. [...] A liberdade aqui tem conotação positiva, não se refere à reação ao poder do Estado, mas à disponibilidade do cidadão para se envolver diretamente na tarefa do governo da coletividade”

redentor. Por isso, a maior ajuda que a Igreja pode dar ao desenvolvimento é o anúncio de Cristo. A ideia de fundo de que o receber precede o fazer explica uma novidade de grande alcance da Caritas in veritate. Os direitos fundamentais à vida e à liberdade religiosa veem-se pela primeira vez explícita e vigorosamente inseridos em uma encíclica social. Não que nas encíclicas anteriores fossem ignorados, mas aqui, certamente, estão organicamente ligados ao tema do desenvolvimento, e a…

constituíram a base das discussões científicas na SBP, por ocasião das grandes controvérsias. São trabalhos que visavam esclarecer a posição de Melanie Klein e do seu grupo em relação à metapsicologia freudiana. Psicanálise com crianças 81 Segal, Hanna. Introdução à obra de Melanie Klein. Rio de Janeiro, Imago, 1975.  Referente à teorização de Winnicott sobre a constituição do sujeito e o conceito de objeto transicional, foram consultados: Fendrik, Silvia. Psicoanalistas…

as duas prerrogativas maiores que a sociedade e o Estado devem conferir à criança e ao adolescente, para operacionalizar a proteção dos seus Direitos Humanos: cuidados e responsabilidades. As crianças e os adolescentes têm direitos subjetivos à liberdade, à dignidade, à integridade física, psíquica e moral, à educação, à saúde, à proteção no trabalho, à assistência social, à cultura, ao lazer, ao desporto, à habitação, a um meio ambiente de qualidade e outros direitos individuais…

Convenção da Guatemala (1999), promulgada no Brasil pelo Decreto nº 3.956/2001, afirma que as pessoas com deficiência têm os mesmos direitos humanos e liberdades fundamentais que as demais pessoas, definindo como discriminação com base na deficiência toda diferenciação ou exclusão que possa impedir ou anular o exercício dos direitos humanos e de suas liberdades fundamentais. Este Decreto tem importante repercussão na educação, exigindo uma reinterpretarão da educação especial,…

RESUMO A Constituição da República Federativa do Brasil de 1988 assegura a todas as pessoas, sem distinção de raça, idade, religião, gênero ou classe social, proteção integral aos direitos humanos, dentre os quais podemos citar à vida, à liberdade e à segurança pessoal. Contudo, a realidade atesta a violação sistemática desses princípios, cuja uma das corporificações têm se transfigurado no tráfico de mulheres para fins de exploração sexual comercial. A prática foi evidenciada…

Constituições, tendo a doutrina classificado-os em direitos fundamentais de primeira, segunda e terceira gerações. Moraes (2000, p. 57) diz que seriam de primeira geração os direitos e garantias individuais e políticos clássicos, tais como o direito de liberdade pessoal de pensamento, de religião e de reunião. Os de segunda geração são os direitos sociais, econômicos e culturais e que no ensinamento de Caminha6 (2003, p. 72) “correspondem ao direito às prestações devidas pelo Estado.” Os…

exaustivos e recenseamentos que, na concepção liberal da ordem política e social que prevalecia na Inglaterra, eram dificilmente conceptíveis. Em 1753, por exemplo, um projeto de recenseamento, criticado como responsável pela ruína completa das últimas liberdades dos ingleses, foi rejeitado pelo Parlamento após ser violentamente criticado por vários segmentos da sociedade. Existia um temor da exposição e do controle que os dados ofereciam aos governantes sobre a vida da população e, no…

tem domínio sobre o homem (Gênesis 1:28). A proibição de tocar ou comer a fruta da árvore do 9 conhecimento do bem e do mal, coloca a vontade divina como superior à vontade humana. Esta deve estar submetida àquela. O ser humano tem plena liberdade dentro do campo do bem. Mas está proibido de entrar no terreno do mal. O verdadeiro lugar do homem é dentro desses limites. Fora deles sua vida e sua ação não tem sentido (Gênesis 2:16 e 17). 3. Senhor da história. Para o Gênesis não…

entrar para a Resistência e combater os alemães. A posição de Sartre é a de que, evidentemente, não existe uma resposta a priori perante essa alternativa. O jovem em causa tem de chegar a uma decisão que só pode ser fundamentada no abismo de sua liberdade, assumindo a plena responsabilidade por sua escolha[6]. Uma terceira via obscena diante desse dilema seria aconselhar o jovem a dizer à mãe que ia entrar para a Resistência e dizer aos seus amigos da Resistência que tinha de cuidar da…