Grecia Emergencia Da Polis

hoje 58 Exercícios 59 Textos complementares Pierre Clastres: Iniciação 60 Roland Barthes: Conjugais 60 7. Do mito à razão: o nascimento da filosofia na Grécia Antiga 1. Introdução 62 2. A concepção mítica 63 As epopéias, 63 A Teogonia 63 # 3. A concepção filosófica 63 A escrita, 64 A moeda 64 A lei escrita 65 O cidadão da pólis 65 O nascimento do filósofo 66 4. Mito e filosofia: continuidade e ruptura 67 Exercícios 68 Textos complementares Pré-socráticos: fragmentos 68 Platão:

exigências, perdendo-se assim, em muito, um componente da cotidianidade que é a compreensão histórica do direito. Colocam-se todos os fenômenos jurídicos (ou juridicizados) em etapas contínuas e sucessivas, desde o Código de Hamurabi, passando pela Grécia de Sófocles e Roma de Justiniano, desembocando no Código de Napoleão... Deixa de ser história para degradarse num historicismo em que contextos e situações tão distintas e singulares, são forçadamente inseridos num discurso sistêmico,…

relação aos direitos sociais, o que não se verifica, por exemplo, com os direitos de liberdade, que buscam justamente o contrário, a limitação do poder do Estado" (Simionatto e Nogueira, 1998, p.23). Atualmente, alguns autores vem apontando a emergência do Estado pós-social, que tem como eixo político os novos movimentos sociais6 . Pressupõe novas contratualidades alargando-se as fronteiras políticas e novos e diferenciados loci de negociação. "No Estado pós-social, a política…

esforço de atingir a justiça entre os homens e condensavam-se em Códigos como o de Hamurabi, na Lei Mosaica, no Alcorão, e incorporavam princípios de justiça, liberdade e eqüidade. Na Grécia e Roma, com a democracia não representativa, cidadãos eram homens livres que participavam das decisões da polis. Entretanto, as civilizações antigas repousavam na escravidão, o que retardou o aparecimento, em sua extensão universal, do conceito de dignidade da pessoa humana. A partir do…

(Fusfeld). Economia sempre existiu, desde que o homem no uso da razão, descobriu formas de trocar, até a manipulação do emporiuns industriais grandes e complexos dos 2 “A palavra economia, na Grécia Antiga, servia para indicar a administração da casa, do patrimônio particular, enquanto a administração da polis(cidade-estado) era indicada pela expressão “economia política” (Sandroni,2002) tempos atuais. Com o tempo as próprias atividades produtivas e políticas do homem em…

como atributo genérico de todo ser vivo, bios designando a vida propriamente humana, que traz junto o valor simbólico que o reconhecimento público confere à pessoa. Na base da distinção, o autor indica a esfera do poder soberano – representado, na Grécia Antiga, pelo pátrio poder – “na qual se pode matar sem cometer homicídio e sem celebrar um sacrifício” (p.91). Uma figura antiga do direito romano, o Homo sacer, designa justamente aquele que é, ao mesmo tempo, matável e insacrificável.…

Nas comunidades judaicas não havia distinção entre as funções teocráticas e políticas. As normas tinham sua origem na vontade divina, sendo o poder político organizado de acordo com preceitos divinamente estabelecidos (Bernardes, 2007, p.02). Na Grécia Antiga, com o advento do pensamento filosófico-racional, a fase mitológica do sentimento transcendente é substituída. Nesse momento, a religião não é deixada de lado, mas pensada de forma diferente. A religião mitológica torna-se uma…

hoje 58 Exercícios 59 Textos complementares Pierre Clastres: Iniciação 60 Roland Barthes: Conjugais 60 7. Do mito à razão: o nascimento da filosofia na Grécia Antiga 1. Introdução 62 2. A concepção mítica 63 As epopéias, 63 A Teogonia 63 # 3. A concepção filosófica 63 A escrita, 64 A moeda 64 A lei escrita 65 O cidadão da pólis 65 O nascimento do filósofo 66 4. Mito e filosofia: continuidade e ruptura 67 Exercícios 68 Textos complementares Pré-socráticos: fragmentos 68 Platão:

tivesse condições de assumir o controle de todo o Império, ele foi dividido entre os oficiais de seu exército. O Helenismo era uma cultura essencialmente urbana. Diferentemente da cultura rural palestinense, a cidade (polis) era o foco de irradiação da cultura grega. Da palavra polis vem a palavra “político”, isto é, cidadão, ou morador da cidade. Dela deriva também “política”, isto é, cidadania, que é a organização da cidade para o bem estar de quem nela vive. Depois das lutas entre os…

hoje 58 Exercícios 59 Textos complementares Pierre Clastres: Iniciação 60 Roland Barthes: Conjugais 60 7. Do mito à razão: o nascimento da filosofia na Grécia Antiga 1. Introdução 62 2. A concepção mítica 63 As epopéias, 63 A Teogonia 63 # 3. A concepção filosófica 63 A escrita, 64 A moeda 64 A lei escrita 65 O cidadão da pólis 65 O nascimento do filósofo 66 4. Mito e filosofia: continuidade e ruptura 67 Exercícios 68 Textos complementares Pré-socráticos: fragmentos 68 Platão: