Goffman E O Self

Realidade Entre meados dos anos trinta e os anos cinquenta, os métodos biográficos é secundarizada na pesquisa social, em favor dos métodos quantitativos, mais económicos. A nova etapa dos estudos biográficos surge associada à obra de Erwin Goffman- “The Presentation of Self in Everyday Life” (1956). Este sociólogo parte à descoberta do comportamento dos indivíduos em “instituições totais”, onde se ocorrem experiências extremas, como nas prisões, hospitais, conventos, campos militares,…

vastas, que não estão sob a égide do processo de acumulação de capital, e um ‘novo espírito do capitalismo’ ou ‘ética do trabalho’ que informa as práticas sociais dos vários agentes económicos. A ordem cultural pós-tradicional e reflexiva que faz do self um projecto e algumas formas culturais contemporâneas ou ‘pós-modernas’ - com a sua celebração da diferença, da transgressão entre fronteiras, da fragmentação, do pluralismo, da autonomia, da sedução, do impulso, do experimentalismo, etc…

cursava sociologia na época. Outra vertente explorada em Chicago foi a de psicologia social. O filósofo George Herbert Mead foi aqui muito influente. Mead era um filósofo, não um sociólogo, e um de seus interesses era a relação entre a mente, o self e a sociedade, o que, aliás, é o título de seu livro mais conhecido. É preciso alertar a todos que desejam ler esse livro que ele é praticamente ilegível. Foi todo montado a partir de aulas proferidas por Mead porque seus alunos…

de peso. Seu depoimento é marcadamente en- toado por grande sofrimento subjetivo, e, várias vezes, atribui como causa de sua doença o fato do sobrepeso ter se constituído uma marca social, um tipo de atributo de- preciativo imputado à sua pessoa (Goffman, 1988). Quando eu passei do meu peso, eles começaram a me chamar de gorda... então eu tentei abaixar o meu peso e fui deixando de comer... Sempre me lembrava do tempo que me chamavam de gorda, isso não saía da minha cabeça... Isso me…

Identificável no tempo Permanência (não são efémeras ou superficiais) Localizada geograficamente e sociologicamente John Braz: Apontamentos da Disciplina de Sociologia do Lazer e do Turismo A apresentação do EU NA VIDA DE TODOS OS DIAS, Erving Goffman (1993) 8 INSTITUTO SUPERIOR DE NOVAS PROFISSÕES Licenciatura em Turismo 2010-2011 Tipo de Mudanças        Política Económicas Social Geográfica Demográfica Tecnológica Cultural Novas Descobertas Novas Invenções Introdução…

que resolva o problema agência-estrutura sem redução. Ao contrário, como afirmei an- Quarto Caderno – 2013 88 teriormente, a reflexividade irrompe para desatar o nó entre o habitus e o campo, abrindo a possibilidade de uma morfogênese dupla do self e da sociedade – uma mudança social significativa resultante de uma autotransformação em larga escala. Por meio da reflexão e da deliberação, os agentes ponderam sobre o que querem não só em sua vida, mas com sua vida, e as respostas…

hox one brain understands another: a PET study of of theory of mind », The American Journal of Psychiatry, 160, 2003. Para u ma literatura sobre os precessos de referência à si-mes mo, G. Northoff et al., “Self-referential processing in our brain – A meta-analysis of imaging studies on the self”, Neuroimage, 2006 (encontrado no site Sciencedirect.co m antes da publicação). 18 Sobre a cooperação altruista, ver R. Boyd, H. Gint is, S. Bowles, e P.J. Richeson, “The evolution of…

interrompida e mais acentuada do que as outras. O seu caráter envolvente ou totalizante onde sintetiza a barreira do intercambio social com o mundo exterior, que está frequentemente construído dentro da fabrica: porta, paredes e assim por diante. Goffman chama estas de instituições totais, e deseja precisamente explorar as características gerais, analises essas que serão baseadas em especulações. As instituições totais da nossa sociedade podem ser mencionadas, para conveniência, em cinco…

não-deficientes isso pode justificar o modo limitado como se julgam os deficientes: uma visão da vida sexual e afetiva assexuada, frágil e desinteressante. A reprodução dos mitos tem a ver com o medo que as pessoas têm diante do estigma da deficiência (GOFFMAN, 1982) a partir de um corpo marcado pela deficiência e fragmentado pela imperfeição que se desvia tanto dos padrões de normalidade vigentes e que colocam as pessoas na sua condição de vulnerabilidade e diante da inevitável…

história como gostaria que fosse. Novos diálogos, sentimentos e atitudes são reintroduzidos na narrativa. 4 Todos os conceitos apresentados nesse tópico são elucidações de Anthony Giddens no livro Modernidade e identidade, 1992. 5 Janette Rainwater, Self-therapy, Londres: Crucible, 1989. Nina Gabriela Moreira Braga Rosa Na modernidade tardia, o eu é um projeto refl exivo. Ele se desenvolve por meio de uma reavaliação do passado com vistas a um futuro antecipado. Nesse processo, o eu se…