Area da educaçao

Costa Pereira Universidade Federal da Paraíba João Pessoa, Brasil Resumo Analiso, neste texto, a centralidade da pluralidade cultural nos debates contemporâneos no campo do currículo a partir do documento dos PCNs\MEC\1997, volume 10, e, exploro os pontos nodais que aglutinam a ideia de significantes vazios. O referencial teórico se pauta em autores como Hall (1997, 2003), Laclau (1996, 2005), Mouffe (2007), Macedo (2004, 2005, 2006 e 2007a), Macedo & Pereira (2007b) e Pereira (2006). A metodologia centra-se na análise textual e discursiva vinculadas ao pensamento de Laclau (2005) e Mouffe (2007). Na primeira parte caracterizo o contexto contemporâneo com suas marcas fluidas, incertas, indeterminadas, significantes vazios vistos como hegemonias contingênciais, por isso, relevantes para as interpretações dos diferentes campos epistemológicos. Na segunda parte assumo o currículo como redes de significação entrecruzadas pelo poder que no seu processo de deslocamento contínuo se situa entre o universalismo inexorável e os particularismos hegemônicos que, podem inscrever o currículo como significante vazio. Na terceira parte analiso o documento dos PCNs\MEC\1997, exploro os pontos nodais da pluralidade cultural e seu processo de aglutinação, com a finalidade de identificar, se, a sua inscrição os identificam como significantes vazios. O texto se conclui como uma tentativa de demonstrar que o currículo e a pluralidade cultural através de suas redes de significação…

cristã. 3. O fundamentalismo protestante 3.1. O fundamentalismo protestante tomou forma através de teólogos e pregadores, que tomavam as palavras bíblicas ao extremo. 3.2. Com a criação da associação mundial cristã, o movimento tornou-se popular e forte, produzindo divisões em diversas denominações protestantes. 3.3. Essa precisão de caráter militante e missionário derivada do fundamentalismo é totalmente inflexível, contra todos os processos libertatórios em geral. 3.4. Usavam…

As incertezas geradas pelas relações interculturais em um mundo globalizado O sonho ilustrado de uma sociedade emancipada baseava-se em uma tríplice racionalidade: a economia de livre mercado, a teoria contratualista através da participação democrática e da vida moral baseada na razão prática e no utilitarismo. Esse sonho acabou malogrando em grande parte devido à hegemonia da razão instrumental que se pôs a serviço da lógica e do capital. O progresso passou a ser identificado apenas…

otimização, ganho econômico e difusão capitalista, levando ao que chamamos de globalização, ou seja, a facilitação e transposição de conhecimento, produtos e pessoas de um lugar ao outro, gerando mutações não apenas regionais mais mundiais. Defrontam-se agora novos desafios para os profissionais de engenharia de produção, sendo que este não deve apenas pensar, mas executar seu trabalho, tendo em vista, a sociedade, o bem estar social, a sustentabilidade, a ética, a moral, a busca…

frequentemente entram em conflito com exigências de confidencialidade ou de monopólio.” * O conhecimento tradicional é um conhecimento subjetivo, obtido através de experiência de forma simultânea e prática, enquanto que o conhecimento científico é objetivo, racional, sequencial e teórico. | “O conhecimento científico se afirma, por definição, como verdade absoluta até que outro paradigma o venha sobrepujar, como mostrou Kuhn. Essa universalidade do conhecimento científico não se…

república, na democracia e na tirania, na guerra e na paz, na revolução e na contra-revolução. Podem ser líder, caudilho, patriarca, ditador, presidente ou dirigente, civil, militar, religioso, intelectual. Há também mulheres, ainda que, em sua maio­ria, tenham sido homens. Mas podem ser brancos, amarelos, negros, mestiços, ocidentais, orientais, africanos, latino-americanos. Em ge­ral, inspiram-se em modelos teóricos ou práticos, reais ou imaginá­rios, ocidentais, europeus ou…

contra-revolução. Podem ser líder, caudilho, patriarca, ditador, presidente ou dirigente, tanto quanto civil, militar, religioso, intelectual. Há também mulheres, ainda que, em sua maioria, têm sido homens. Mas podem ser brancos, amarelos, negros, mestiços, * Depto. de Sociologia de IFCH-UNICAMP. 4 OCTAVIO IANNI ocidentais, orientais, africanos, latinoamericanos. Em geral, inspiram-se em modelos teóricos ou práticos, reais ou imaginários, ocidentais, europeus ou…

outras operações. Apesar de o regime cambial brasileiro ser flexível e ter permitido uma maior adaptação da economia à crise, o BCB fez intervenções no sentido de diminuir a volatilidade do mercado e reduzir o efeito negativo do choque externo sobre a taxa de câmbio. Além da saída de capitais, o mercado de divisas também foi afetado pela vertiginosa queda dos preços das commodities. O resultado desse desequilíbrio nos fluxos de moeda estrangeira, conforme Lopes, 2009, fez-se sentir na…

e recepção culturais a práticas econômicas que estão, por sua vez, intimamente relacionadas à constituição do sentido cultural. Neste processo, percebe-se uma tendência ao condicionamento da atividade criativa, o que não significa dizer que a cultura sofre de uma dependência dos fatores econômicos. No entanto, tem “influência e sofre conseqüências das relações político-econômicas” (Escosteguy, 2001: 156). Os estudos culturais também são caracterizados pela variedade de objetos. Em…

Textos para Discussão 160 Abril de 2007 GLOBALIZAÇÃO E ESTADO-NAÇÃO LUIZ CARLOS BRESSER-PEREIRA GLOBALIZAÇÃO E ESTADO-NAÇÃO LUIZ CARLOS BRESSER-PEREIRA RESUMO Globalização e Estado-nação não se contradizem; globalização e o estágio atual do desenvolvimento capitalista, e estado nação é a unidade política territorial que organiza o espaço e a população no sistema capitalista. Desde os anos 1980, o Capitalismo Global constitui o sistema econômico caracterizado pela…