Gilberto Freyre Sociedade Patriarcal

Gilberto Freyre destaca logo de inicio a nominada aptidão para a vida tropical. Cita que foi então demonstrada na África e na Índia, e as mudanças ocorridas aqui no Brasil, que passam do fácil mercantil ao comércio agrícola provam que diferente destes países, o Brasil era o que melhor empregava tal aptidão. “[...] as condições, a estabilidade patriarcal da família, a regularidade do trabalho por meio da escravidão, a união do português coma mulher índia incorporada assim a cultura econômica e

africanos no Brasil (De 1906, publicado em 1933); Arthur Ramos, de O negro brasileiro (1934); Gilberto Freyre, de Casa-grande e senzala (1933) e Darcy Ribeiro, de O povo brasileiro: a formação e o sentido do Brasil (1995), que elaboram nesses, e em outros estudos, esclarecimentos da história, descrição das épocas, explicações das raízes do negro na sociedade brasileira. A presença do negro na sociedade brasileira foi avaliada no pensamento social brasileiro de diferentes formas no curso…

cultural e pesquisam temas de sua própria sociedade’ (op.cit. p.6). É possível que a ênfase na temática das identidades nacionais e no contexto discursivo em que se constituiram tragam contribuições em pelo menos dois sentidos. O mais imediato seria a relativização dos saberes hegemônicos e o desvendar das práticas de dominação que sustentam tais saberes. Um segundo seria o desenvolvimento de um olhar mais atento às singularidades de sociedades múltiplas e polissêmicas, das…

(SERRA, 2008, p.32). De acordo com Serra (2008), a identidade cultural é um conjunto vivo de relações sociais e patrimônios simbólicos historicamente compartilhados que estabelece a comunhão de determinados valores entre os membros de uma sociedade. É também um processo de reconhecimento, de igualdade, de união com o semelhante que está ou foi inserido em um determinado contexto cultural diferente do seu. Assim, embora as formas de identidade cultural não estejam impressas em…

filho das 3 2 Sobre o problema da origem em História ver Flora Süssekind, O Brasil não é longe daqui, p.lS-21. 140 S~bre a re~ação entre .crise econômico-social, política e elaborações regionalistas ver Elrde Rugat Bastos,_ Gtlberto Freyre e ~ Fonna.ção da Sociedade Brasileira, p.236 e seguintes. Sobre a sensaçao de fragmentaçao trazida pela modernidade ver Lúcia Helena Totens e tabus da modernidade brasileira, p.21 e seguintes. ' 141 secas; produto imagético-discursivo de toda…

identidade nacional. O registro do passado não é falar de si mesmo e sim dos que fizeram parte de uma certa ordem de interesses e de visão do mundo de um determinado momento particular do tempo que se deseja evocar, partindo-se do pressuposto de que uma sociedade por mais primitiva que seja evolua naturalmente para o mais complexo, procurando assim estabelecimento de leis que guiarão o progresso da civilização. A interpretação do Brasil passa necessariamente por esse caminho, pois é…

identidade nacional. O registro do passado não é falar de si mesmo e sim dos que fizeram parte de uma certa ordem de interesses e de visão do mundo de um determinado momento particular do tempo que se deseja evocar, partindo-se do pressuposto de que uma sociedade por mais primitiva que seja evolua naturalmente para o mais complexo, procurando assim estabelecimento de leis que guiarão o progresso da civilização. A interpretação do Brasil passa necessariamente por esse caminho, pois é…

maior repercussão e importância na época, por ter assumido uma visão critica das relações sociais, focalizando os problemas da seca, do coronelismo e da decadência do modelo oligárquico patriarcal, com a extinção dos antigos engenhos açucareiros. Fortemente influenciada pelas idéias de Gilberto Freyre, autor do Manifesto regionalista (1926) e de Casa Grande & Senzala (1933) e grande mentor do grupo regionalista do Recife, que se formou em 1928, essa geração redescobre o Brasil…

Sistêmica 32 3.2.5 Antroplogia Dinâmica 32 PARTE II – CLÁSSICOS DA ANTROPOLOGIA 33 BRASILEIRA 4 APRESENTAÇÃO À OBRA “CASA GRANDE E 34 SENZALA”, GILBERTO FREYRE 4.1 GILBERTO FREYRE 34 4.1.1 Vida e Obra 34 4.1.2 Casa Grande e Senzala 34 4.1.2.1 Como Ocorreu a Formação da Sociedade Brasileira? 35 4.1.2.2 O Indígena 36 4.1.2.3 O Negro Africano no Brasil 38 5 APRESENTAÇÃO À OBRA “O POVO 39 …

Nasce no Recife, em 15 de março de 1900, Gilberto Freyre, filho do Dr. Alfredo Freyre — educador, Juiz de Direito e catedrático de Economia Política da Faculdade de Direito do Recife — e de D. Francisca de Mello Freyre. Aos seis anos de idade tenta fugir de casa, escondendo-se em Olinda, cidade à qual devotou grande amor e da qual escreveria, em 1939, o 2° Guia Prático, Histórico e Sentimental. Inicia seus estudos freqüentando o Jardim da Infância do Colégio Americano Gilreath, em 1908. Faz