Giddens Anthony A Transformaçao Da Intimidade

Quais as implicações e os efeitos da afirmação ‘sempre se está sentindo prazer’? Se o ato sexual, nas duas coleções é recomendado, sugerido e ensinado como atividade própria da vida adulta, porque essa ES insiste em esmiuçar detalhes de uma intimidade futura? Cabe aqui mencionar que as questões que levanto, embora possam sugerir, de minha parte, uma discordância com a abordagem da coleção, visam discutir pelo menos dois impasses: primeiro, que a tônica da conversa (do debate escolar) deixa

alimentar a máquina do poder, aquilo de que o poder tanto precisa, ao ponto de ter de o capturar e manter a qualquer custo no seu centro em forma de glória. Na iconografia do poder, tanto profano como religioso, esta va‑ cuidade central da glória, esta intimidade de majestade e inoperati‑ vidade,encontrou um símbolo exemplar na imagem do trono vazio. Um primeiro testemunho,em Roma,encontra­‑se na sella curulis – o assento que pertencia aos magistrados republicanos no exer‑ cício da sua…

Pereira de Jesus................................................ 175 97 63 31 • A educação para a ética e a cultura de paz – Luis Henrique Beust ....................................................................... • O reconhecimento como transformação de conflitos – Vicent Martínez Guzmán ............................................................... • Exclusão social e a cultura da violência – Luiz Lobo…

dado, mas em movimento de autocriação permanente, o que implica a historicidade dos fenômenos que a compõem”; 14  historicidade: “A historicidade”, segundo Prates (2003, p. 95), “significa o reconhecimento da processualidade do movimento e da transformação do homem, da realidade e dos fenômenos sociais”, ou seja, “significa que os fenômenos não são estáticos, estão em curso de desenvolvimento e, portanto, só podem ser apreendidos por cortes históricos”;  contradição: consiste na…

problema de investigação alguns dos autores que contribuíram para repensar as escolhas feitas no início da pesquisa. A modernidade e as ciências sociais surgiram como uma segunda linha de suporte da minha pesquisa: Peter Wagner, Nikolas Rose, Anthony Giddens, Michael Peters e Ulrich Beck foram alguns dos meus autores de referência, que me esclareceram sobre várias zonas sombrias acerca da sociologia e da ciência política e das relações de dependência destas com a filosofia.…

encontra-se a regulamentação do Termo de Parceria entre as OSCIPs e o Poder Público “destinado à formação de vínculo de cooperação entre as partes, para o fomento e a execução das atividades de interesse público (...)”. 5 E, para promover alguma transformação como educadora, minha possibilidade de contribuição seria por intermédio da disciplina que ministrava na universidade, apesar do mercantilismo que tomou conta do ensino superior privado, por demonstrar ser um interessante nicho…

Nesta parte do trabalho procuramos caracterizar o actual contexto social, económico, tecnológico e cultural, de acordo com um conjunto perspectivas que traduzem as profundas alterações que têm vindo a ocorrer na sociedade contemporânea. Segundo Giddens (2000), encontramo-nos na era da globalização, em que a nossa forma de viver em sociedade está a ser afectada por uma profunda restruturação18. A globalização é entendida como uma “rede complexa de processos”, que agem de forma…

educacionais e de saúde), assim como pela produção de entretenimento, de espetáculos, eventos, conhecimento, comunicação, etc. Ao contrário de geladeiras ou carros, os serviços têm vida útil menor e aceleram o consumo e o lucro dos investimentos. Giddens (1991, p. 58) também concebe a modernidade tardia como um período que se caracteriza por fontes de dinamismo, a saber: a separação entre espaço e tempo, o desenvolvimento de mecanismos de desencaixe, e a apropriação reflexiva…

os motivos e conseqüências desta dificuldade teórica. Para tanto, organizamos nossas considerações em torno da reflexão esquemática e concisa de Bernard Manin. Manin (1995) procura entender o que chama de ““democracia de público”” como uma transformação no sistema representativo, equivalente à que marca a passagem de um parlamentarismo de notáveis (sécs. XVII/XIX) à democracia de partido típica dos séculos XIX e XX. Assim, o que tem sido entendido como crise da democracia e…

mais conhecimento? Trouxe mais felicidade? Se é certo que em 1892, tal como um comentador escrevia, o habitante de uma aldeia tinha uma compreensão mais alargada dos acontecimentos contemporâneos do que o Primeiro - Ministro de há cem anos atrás (Giddens, 1992:60), interessará questionar a qualidade desse conhecimento. Já Platão nos alertara para os perigos dessa “aparência de sabedoria” que era a mera informação. O mundo moderno parece-nos em muitas situações do quotidiano…