Giddens Anthony A Transformaçao Da Intimidade

abordagens complementares, até mesmo pelas grandes transformações que tem ocorrido na sociedade. Para Gareth Morgan (1996) as organizações podem ser vistas como máquinas, organismos, cérebros, culturas, sistemas políticos, prisões psíquicas, fluxo de transformação e instrumento de dominação. Peter Drucker (1997, p.32) defende que estamos numa Sociedade de Organizações e afirma, através de uma metáfora que: “O protótipo da organização moderna é a orquestra sinfônica. Cada um dos seus…

reconheceu, nesse momento, na esteira do pensamento de Braudel e de McKendrick, que a “grande transformação” do Ocidente se constituiu não apenas a 14 partir de uma “revolução industrial”, mas também uma “revolução do consumo” que transformou radicalmente o mundo ocidental: O consumo moderno foi a causa e a consequência de tantas mudanças sociais que sua emergência marcou nada menos que a transformação do mundo ocidental. Como sugeriu um historiador, o aparecimento da…

mas uma alteração química. Outra idéia era utilizar o LSD como treinamento não-convencional para psiquiatras, estudantes e enfermeiras para entenderem melhor os pacientes que tratavam. Era 1955, e eu me ofereci para a experiência. Foi uma transformação formidável para mim. Comecei a trabalhar sistematicamente na área de psicodélicos, e tive uma experiência mística poderosa, que me abriu espiritualmente”. ISTOÉ - Além do LSD e da respiração holotrópica existem alguns métodos…

e criativa. 95 Desse modo, experiências sensoriais ou estéticas, afetações diretas do corpo, ainda que não exibam as características que atribuímos a fenômenos dotados de sentido, podem ter um importante lugar no processo de reconstrução ou transformação da 50 experiência subjetiva . O Manoel das bonecas é assim conhecido, desde que começou a desenhálas, pequenas, médias ou grandes e de todas as cores. Estas figuras de bonecas têm acompanhado Manoel, representando o corpo do outro, é…

antropologia, etnologia, arqueologia, história social e demais ramos do saber” (2001: 55). A produção de fotografias etnográficas contribui para a reconstituição da história cultural de grupos sociais e para uma melhor compreensão dos processos de transformação na sociedade. Em razão de seu caráter cultural, a fotografia, extraída de arquivos ou fruto de estudos empíricos, pode e deve ser utilizada como fonte de conexão entre os dados da tradição oral e a memória dos grupos…

Munchow 22 23 Apresentação construção de uma cultura que expresse valores de igualdade, solidariedade e respeito às diferenças é uma tarefa contínua e cotidiana. Escolas e universidades são espaços privilegiados para essa tarefa. É preciso uma transformação da cultura patriarcal, ainda dominante, impregnada de estereótipos e preconceitos geradores de discriminação e desigualdades. Fomentar o interesse para uma reflexão crítica de estudantes, profissionais, professoras e professores…

(Universidade Estadual de Campinas). Pesquisador do CNPq. E-mail: luis.groppo@am.unisal.br. 1 Esta discussão foi realizada na primeira parte do trabalho supracitado. 12 Luís Antonio Groppo de transformação social, com forte tendência de considerar as rebeldias juvenis como um impulso à transformação social e tomando como rebeldia mais marcante o “radicalismo”. Mas, a partir dos anos 1970, interpretações sócio-históricas, de diversas origens, vieram a pôr em causa, mais seriamente, os modelos

trabalho – socioistoricamente determinado–, que transforma o mundo exterior e, ao mesmo tempo, modifica o próprio homem. O conhecimento, o mundo das ideias, não resulta de uma contemplação passiva da natureza, mas surge como forma e produto da transformação ativa da natureza pelo trabalho. Existe, portanto, um elemento mediador entre o homem que pensa e a natureza: o trabalho, ou a prática, ou a produção – termos a serem entendidos em sua acepção mais ampla, não se limitando à práxis…

resistências, no plural, como ele próprio sublinha. Assim, como não há um tipo fixo e estável de sujeição ou de dominação, as resistências devem ser exercidas não na fictícia ideia de “a violência”, mas em todas e quaisquer formas de manutenção e transformação dos jogos de poder e violência, objetivadas nas práticas sociais, aí incluídas, evidentemente, as práticas profissionais. Diz Foucault: Os discursos, como os silêncios, nem são submetidos de uma vez por todas ao poder nem…

eles, ou seja, com quem tem o mesmo habitus. Daí resulta que os indivíduos raramente se expõem a habitus alternativos que poderiam colocar em crise o seu próprio habitus, o que se traduz, na prática, à imposição de limites às pos-sibilidades de transformação ou reconversão dos valores, normas, percepções, formas de pensar, exprimir e agir dos indivíduos. Em consequência, o habitus limita as transformações na estrutura so¬cial e, opostamente, contribui para a constante reprodução social e…