Sociedade

Política e Economia em Cuba: uma lição de saber Por Edmilson Caminha (autor convidado)[1] A revolução cubana foi uma revolução cultural. George de Cerqueira Leite Zarur Em 2005, George de Cerqueira Leite Zarur[2] foi a Cuba, pela Faculdade Latino-americana de Ciências Sociais, para dar continuação às pesquisas que desenvolve sobre o pensamento social brasileiro, cubano e norte-americano. Da viagem, resultou o artigo “Nação e multiculturalismo em Cuba: uma comparação com os Estados Unidos e o Brasil”,[3] apresentado à seção brasileira da FLACSO. O trabalho começa por caracterizar dois modelos de projetos empreendidos pelo Estado na construção das identidades nacionais: o republicano, que agrega sob o mesmo estado um só povo e uma só nação; e o imperial, que associa vários povos e várias nações a um único estado. Com relação à sociedade norte-americana, o multiculturalismo responde à necessidade de armistício entre grupos étnicos antagônicos. A aplicação do conceito no Brasil e em Cuba é analisada como decorrência da atitude das elites que controlam o Estado ante a disseminação da cultura política made in USA. Assim, considera o autor, ao longo do ensaio, três diferentes situações nacionais nas Américas, definidas por um projeto cultural, pelo poder do Estado e pelas ações públicas voltadas para a construção da etnicidade como categoria política.[4] Zarur observa ser a diversidade cultural possível em ambos os modelos, o imperial e o republicano; neste, pressupõe-se…

A substituição desses critérios, exatamente no âmbito das instituições federais, onde é produzida quase toda a ciência e a tecnologia brasileira, corre contra a própria sobrevivência da nação brasileira, em um mundo em que o conhecimento é o maior recurso nacional.” “A instituição de cotas parte do princípio de que o ensino superior deva ser universalizado, como condição de democratização da sociedade e para o desenvolvimento econômico. Tanto no Japão, como na Alemanha, o número de…

entretanto, é sua definição de uma identidade brasileira única. Para ele, o Brasil se define qualitativamente a partir do futebol, do carnaval, do sincretismo, da sensualidade etc. E muitos são os pensadores que criticam essa visão, considerando-a muito simplista, por escamotear todas as diferenças regionais, étnicas e sociais existentes no Brasil e considerar apenas os estereótipos criados sobre o Brasil. A questão das identidades tem gerado, ainda na Antropologia, muitas outras…

000(duzentos e oitenta e nove milhões de reais) em projetos solicitados; Essas são algumas das políticas empregadas para o desenvolvimento de novas tecnologias hoje no Brasil, a ciência originada das universidades e institutos de pesquisa pode ser transformada em tecnologia gerando assim todo um ciclo de desenvolvimento econômico. O conhecimento científico já existente no Brasil representa um fantástico patrimônio cultural. Os cientistas e pesquisadores, devem preservá-lo com seu…

dessa política afirmativa. Os trechos reproduzidos a seguir constituem exemplos desses argumentos. Em um país onde a maioria do povo se vê misturada, como combater as desigualdades com base em uma interpretação do Brasil dividido em “negros” e “brancos”? Depois de divididos, poderão então lutar entre si por cotas, não pelos direitos universais, mas por migalhas que sobraram do banquete que continuará sendo servido à elite. Assim sendo, o foco na renda parece atender mais à questão…

1888. Sahlins, Marshal. “A tristeza da doçura: a antropologia nativa da cosmologia ocidental”. Revista Teoria & Sociedade, 11(2): 112-173. 2003 Sarmiento, Domingos Faustino. Conflicto y Armonia de Las Razas em América (Conclusiones). Mexico City: Universidad Nacional Autônoma de México, 1978. Facundo: Civilización y Barbárie: Vida de Juan Facundo Quiroga (Raimundo Lazo, ed.). Cidade do México: Editorial Porrúa, 1977. Skidmore, Thomas. Black Into White: Race and Nationality in…

dessa política afirmativa. Os trechos reproduzidos a seguir constituem exemplos desses argumentos. Em um país onde a maioria do povo se vê misturada, como combater as desigualdades com base em uma interpretação do Brasil dividido em “negros” e “brancos”? Depois de divididos, poderão então lutar entre si por cotas, não pelos direitos universais, mas por migalhas que sobraram do banquete que continuará sendo servido à elite. Assim sendo, o foco na renda parece atender mais à questão…

por comunidades mais unidas. E esse dia virá para o mundo inteiro e com as crianças que vão trabalhar pela Paz”. Aldo Henriquez/UN Radio Arquivo BV Arquivo BV conheça a LBV As ações voltadas à saúde, sobretudo preventivas, tanto estão embutidas nos projetos como são desenvolvidas por meio de campanhas informativas e educativas, que mobilizam os meios de comunicação, além de uma significativa quantidade de pessoas, ampliando, dessa forma, a abrangência do trabalho. Neste contexto,…

Blumenau: Fundação Casa Dr. Blumenau. GOULART, Maria do Carmo Ramos Krieger (1989): Raízes polonesas em Brusque. Florianópolis: Imprensa Universitária da UFSC. LESSER, Jeffrey. O hífen oculto. In A negociação da identidade nacional: imigrantes, minorias e a luta pela etnicidade no Brasil. São Paulo: Editora UNESP, 2001. p. 17-35. LITTLE, Paul E. Espaço, memória e migração: Por uma teoria de reterritorialização. In: Textos de História. Brasília: Editora da UNB, Vol 2, 1994. p. 5-25.…

universidades públicas, com quase exclusividade, até a década de 80 e a metade da seguinte. Assistimos ao desmanche da universidade pública, consumida com disputas ideológicas, funcionais e orçamentárias, ingredientes que alimentaram o êxodo dos valores nacionais e, com ele, o desencanto de uma universidade plena de ensino e pesquisa. Coube ao governo FHC mudar o panorama do ensino universitário. E, a partir de 1994, iniciou-se a expansão do ensino superior pelas universidades…