Sociedade

Sociedade, Política e Economia em Cuba: uma lição de saber
Por Edmilson Caminha (autor convidado)[1]
A revolução cubana foi uma revolução cultural.
George de Cerqueira Leite Zarur
Em 2005, George de Cerqueira Leite Zarur[2] foi a Cuba, pela Faculdade Latino-americana de Ciências Sociais, para dar continuação às pesquisas que desenvolve sobre o pensamento social brasileiro, cubano e norte-americano. Da viagem, resultou o artigo “Nação e multiculturalismo em Cuba: uma comparação com os Estados Unidos e o Brasil”,[3] apresentado à seção brasileira da FLACSO. O trabalho começa por caracterizar dois modelos de projetos empreendidos pelo Estado na construção das identidades nacionais: o republicano, que agrega sob o mesmo estado um só povo e uma só nação; e o imperial, que associa vários povos e várias nações a um único estado. Com relação à sociedade norte-americana, o multiculturalismo responde à necessidade de armistício entre grupos étnicos antagônicos. A aplicação do conceito no Brasil e em Cuba é analisada como decorrência da atitude das elites que controlam o Estado ante a disseminação da cultura política made in USA. Assim, considera o autor, ao longo do ensaio, três diferentes situações nacionais nas Américas, definidas por um projeto cultural, pelo poder do Estado e pelas ações públicas voltadas para a construção da etnicidade como categoria política.[4]
Zarur observa ser a diversidade cultural possível em ambos os modelos, o imperial e o republicano; neste, pressupõe-se entre os indivíduos um padrão de solidariedade, de afeto, e, naquele, a tolerância mútua entre povos que se julgam diferentes, ainda que não muito:[5] “No caso norte-americano, após a tentativa histórica de se implantar o modelo republicano, optou-se pelo imperial, especialmente em relação a populações consideradas racialmente diversas.”[6]
Com grande clareza, mostra o autor que os Estados Unidos são, hoje, “um mosaico de grupos étnicos endogâmicos politicamente opostos”, definidos por valores