Georg Simmel O Dinheiro Na Cultura Moderna

O DINHEIRO NA CULTURA MODERNA (1896) Georg Simmel Se a sociologia quisesse formular a contradição da época moderna, especialmente em oposição à época medieval, então poderia tentar como se segue: Na Idade Média, o homem encontrava-se encadeado numa relação com uma comunidade ou com uma propriedade feudal, com uma associação, ou com uma corporação; sua personalidade era incorporada nos círculos de interesses práticos ou sociais. O caráter destes círculos era formado pelas pessoas que os

excluídos pela história, permitindo que os historiadores direcionem o olhar para novos objetos e abordagens, considerados até então como indignos, como a moda. Sandra Pesavento (2008) fala que a Nova História Cultural, trata-se antes de tudo, de pensar a cultura como um conjunto de significados partilhados e construídos pelos homens para explicar o mundo. É ainda uma forma de expressão e tradição da realidade, que se manifestam em palavras, discursos, imagens, coisas e práticas, ou seja,…

por suposto, a função de demonstrar a sua própria dignidade, mas tratava se, sobretudo, de satisfazer as necessidades. Os contemporâneos prestavam uma atenção especial à nova “classe média”, onde viam o sector mais importante de quem participava na cultura das massas da República de Weimar. O sociólogo alemão Helmut Schelsky já em 1956 segue as mudanças a longo prazo nas perspetivas e modo de vida gerados por o consumo massivo: “O consumo universal dos produtos massivos industriais e…

de 2012 e aceito em 05 de março de 2013 pelo Editor Marcelo Alvaro da Silva Macedo, após double blind review. 80 Sociedade, Contabilidade e Gestão, Rio de Janeiro, v. 8, n. 1, jan/abr 2013. entender os fenômenos de consumo das sociedades modernas, especialmente sociedades em pleno desenvolvimento social e econômico como o Brasil. Palavras-chave: Luxo. Classe Média. Consumo. Marketing. Abstract The Brazilian middle class has undergone significant growth in recent years…

criticamente a cultura ocidental. É importante sabermos como os outros nos vêem, e lendo O Papalagui percebemos a mesquinharia do homem branco... Para Tuiávii, a maneira como nós vivemos não deve ser imitada por sua tribo, pois, segundo ele, vivemos obcecados, vivemos de forma que a racionalidade do homem branco é mais valorizada do que os sentimentos humanos. A questão da solidariedade, da coletividade, da alegria de viver, por exemplo, ficam esquecidas numa sociedade em que o dinheiro…

valor em dinheiro que o interessado deve se dispor a pagar caso queira mandar imprimir um milheiro, mil estampas piedosas. Essa mudança ocasionada no sistema de trocas de dons se deve a novos padrões de sociabilidade inerentes à modernidade. A fim de possibilitar melhor compreensão dessa transformação, retoma-se a argumentação de Georg Simmel sobre a cidade grande e sua relação com o dinheiro 94 , além dos esclarecedores comentários de Leopoldo Waizbort acerca do ensaio de Georg…

A GLOBALIZAÇÃO DA COMPLEXIDADE Pós-modernismo e cultura do consumo (*) Mike Featherstone Imaginemos um jovem estudante de pós-graduação começando a trabalhar em sua tese sobre o pós-modernismo. Ele vai fazer uma busca online nos bancos de dados informatizados e depara com milhares de entradas diferentes - talvez a mais antiga date do final dos anos 70. Mas isso já é suficiente para escrever uma história do pós-modernismo. Imaginemos agora que você está folheando ao acaso o livro de Bertens

1985). 8 condição da pós-modernidade é caracterizada por uma evaporação da grand narrative — o "enredo" dominante por meio do qual somos inseridos na história como seres tendo um passado definitivo e um futuro predizível. A perspectiva pós-moderna vê uma pluralidade de reivindicações heterogêneas de conhecimento, na qual a ciência não tem um lugar privilegiado. Uma resposta-padrão ao tipo de idéias expressas por Lyotard é procurar demonstrar que uma epistemologia coerente é…

e desenvolvimento de um modo de vida urbano. -Perda crescente do poder da Igreja sobre a vida secular, cotidiana. -Predomínio de ideologias ligadas ao cientificismo e ao individualismo. Racionalidade e igualdade como valores centrais da cultura ocidental moderna. -Acirramento de crises sociais. Choque entre diferentes alternativas políticas: conservadores, reformistas, revolucionários. Seção 3 (SOCIOLOGIA INTERPRETATIVA) Alfred Schutz: os indivíduos interagem uns com os outros num mundo…

imigrantes huguenotes franceses. A família estimulou intelectualmente o joven Weber desde a tenra idade. Seu irmão Alfred Weber, quatro anos mais jovem, também se tornaria sociólogo, mas, sobretudo, um economista, que também desenvolveu uma importante sociologia da cultura. Em 1882, Max Weber matriculou-se na Faculdade de Direito da Universidade de Heidelberg, onde seu pai havia estudado, frequentando também cursos de economia política, história e teologia. Em 1884 voltou para casa…