Genealogistas Da Moral

Os Vargas são originários do Arquipélago dos Açores,[5] como a maioria das famílias povoadoras do Rio Grande do Sul que emigraram para o Brasil em busca de melhores condições de vida. Uma genealogia detalhada de Getúlio Vargas foi escrita pelo genealogista Aurélio Porto. “Getúlio Vargas à luz da Genealogia” foi publicada pelo Instituto Genealógico Brasileiro, em 1943.[6] Pelo lado paterno, seu pai é também descendente de famílias paulistas tradicionais: era descendente, por exemplo, de…

Durante toda a travessia, discutiram multo sobre a filosofia do pobre Pangloss. Vamos para um outro universo - dizia Cândido. - É lá sem dúvida que tudo está bem. Pois cumpre confessar que em nosso mundo não faltava o que chorar quanto ao lado físico e moral das coisas. - Amo-te de todo o coração - dizia Cunegundes, - mas ainda sinto a alma aterrada de tudo quanto. vi e experimentei - Tudo irá bem - replicava Cândido. - Só o mar desse novo mundo já vale mais que os mares da nossa Europa:…

espírito mais ou menos órfico (Ia Foronide)" [ibid., p. 240].(p63) Por isso, quando desapareceu a idéia de cidade, também desapareceu a consciência da historicidade. Os sofistas, mantendo a idéia de progresso técnico, rejeitam toda a noção de progresso moral, reduzem o devir histórico à violência individual, desfazem-no numa coleção de "anedotas escabrosas". É a afirmação de uma anti-história que já não considera o devir como uma história, uma sucessão inteligível de acontecimentos, mas…

Nietzsche entende por metafísica no período intermediário de sua produção filosófica. Conquistada essa compreensão, mostraremos as críticas feitas pelo filósofo à metafísica, presentes em sua obra de juventude Sobre a verdade e a mentira no sentido extra-moral. Por fim, a proposta de superação da metafísica será analisada a partir de quatro grandes referências interpretativas: o realismo negativo do devir, o neokantismo, o naturalismo substantivo e a proposta ontológica da vontade de…

momento de análise compreensiva e interpretativa parece-me conveniente perceber tanto o que está explícito quanto o implícito nos discursos dos docentes e gestores. Foucault (1992) nos revela: Em vez de acreditar na metafísica, o genealogista deve escutar a história, em seu próprio funcionamento, em sua própria materialidade. Assim procedendo, ele aprende que ―atrás das coisas há ‗algo inteiramente diferente‘: não seu segredo essencial sem data, mas o…

Durante toda a travessia, discutiram multo sobre a filosofia do pobre Pangloss. Vamos para um outro universo – dizia Cândido. – É lá sem dúvida que tudo está bem. Pois cumpre confessar que em nosso mundo não faltava o que chorar quanto ao lado físico e moral das coisas. — Amo-te de todo o coração – dizia Cunegundes, – mas ainda sinto a alma aterrada de tudo quanto. vi e experimentei — Tudo irá bem – replicava Cândido. – Só o mar desse novo mundo já vale mais que os mares da nossa Europa:…

compreensão e ampliam os sentidos do presente. Numa trajetória que sobrepõe problematizações, inventa caminhos e técnicas para recobrir períodos históricos específicos, desafia os saberes estabelecidos. Em um momento é arqueólogo, noutro é genealogista e, por fim, torna-se também hermeneuta. Nos deslocamentos que realizou em suas pesquisas orbitou sobre seus objetos para apreendê-los com um "olhar ciclópico", em suas diversas aparições, diferentes níveis práticos e discursivos, …

pessoa na qual “as suas irmãs de sexo encontrariam bons exemplos para sua conduta”.46 As intenções de Epifânio Dória ficam claras quando levamos em conta a seguinte declaração: “É necessário que se conheçam dentro e fora de Sergipe os grandes dotes morais e intelectuais dessa nobre matrona que tanto sabe honrar as nossas tradições de inteligência e de severidade de costumes”.47 Não podemos, contudo, saber se a estratégia de difundir o modelo da “mulher perfeita” teve a repercussão…

carreira de Nachtigal prosseguiu numa fase inteiramente nova da história da África: aquela em que os europeus haviam iniciado a conquista do continente e o domínio de suas populações. Como essas tentativas pareciam necessitar de uma justificativa moral, as considerações hegelianas foram reforçadas pela aplicação dos princípios de Darwin. O resultado sintomático disso tudo foi o aparecimento de uma nova ciência, a Antropologia, que é um método não­ ‑histórico de estudar e avaliar as…

abstratas – disse Nietzsche – são como alforjes, nos quais as épocas e as filosofias teriam acumulado as coisas mais heteróclitas. E assim a palavra acaba tornando-se um tal entrecruzamento de “marcas” que embaralha todas as pistas. A função do genealogista é reencontrar estas pistas. E, aqui, apenas tento despertar a curiosidade genealógica. Vale dizer que está ausente destas páginas à preocupação de agradar, assim como a de desagradar, a qualquer ideologia que seja. Às vezes, é preciso…