Fábio Konder Civilização E Poder

manifestação mais comum do pensamento é a palavra falada (Ferreira Filho, p. 301). A fala é uma das principais liberdades humanas por ser a palavra uma das características fundamentais do homem, o meio por que este transmite e recebe lições da civilização. Direito de expressar-se na própria língua. Embora a língua portuguesa seja o idioma oficial brasileiro, a CF protege todas as formas de expressão dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira (art. 216) e do estrangeiro, residente

1879 · O Senador Oliveira Junqueira dizia: "certas matérias, talvez, não sejam convenientes para o pobre; o menino pobre deve ter noções muito simples". 1880 · Surge a primeira escola normal da Capital do Império, mantida e administrada pelos Poderes Públicos. 1881 · É criado o Colégio Piracicabano, confessional protestante de cunho metodista. 1882 · Rodolfo Dantas cria um projeto propondo maior intervenção do Governo na instrução popular das províncias. Este projeto não chegou a…

Doutrina racista.......................................................................................... 35 1.1. Raça e genética...................................................................................... 37 1.2. Cultura x civilização............................................................................ 39 1.3. Diversidade de culturas....................................................................... 40 2. Diferenças raciais e sociais . ......................

proposições fossem feitas enumerações completas e revisões gerais, dando um grau maior de aceitabilidade e certeza, evitando-se qualquer omissão na análise. Comparato estabeleceu que os valores coletivos de determinada sociedade e as suas instituições de poder relacionam-se, sempre, em espécie de jogo dialético entre passado e futuro, movimento e repouso, desequilíbrio e reequilíbrio, mudança e preservação da ordem tradicional. Daí a imprescindibilidade de se buscar as origens…

necessidade de um “Direito Internacional dos Direitos Humanos” (que começa a ser delineado com o sistema normativo internacional de proteção dos Direitos Humanos, como um “constitucionalismo global”, protegendo direitos fundamentais e diminuindo o poder do Estado), além da nova feição do Direito Constitucional ocidental (textos constitucionais abertos ao valor da dignidade humana). A dignidade humana tem se estabelecido como princípio orientador do constitucionalismo contemporâneo…

constitui balanço ou arremate de batalhas vencidas, mas pode e deve ser instrumento de afirmação de valores nas épocas de crise. Mesmo porque, tal como a história no-lo comprova, há codificações, como a de Justiniano, elaboradas no crepúsculo de uma civilização, enquanto que outras, como o Código Civil de Napoleão, correspondem ao momento ascensional de um ciclo de cultura. O que importa é ter olhos atentos ao futuro, sem o temor do futuro breve ou longo que possa ter a obra realizada.…

certa ou errada. Isto é, o que deve ou não ser feito”. (E) A definição mais simples, mas expressiva é: A ética é a conduta ideal do individuo. Perguntas principais relacionadas à ética: Existe um padrão (ou padrões) de o que é certo ou errado que poder ser aplicado à raça humana inteira? O que seria a base de tal padrão? Quais são as definições de bondade e maldade? O que é dever? O que é o summum bonum da existência humana e como é que isso pode ser alcançado? As considerações éticas…

mundo que não encara o ser humano como um solitário, pelo contrário, o tem como um modo de relação, como um sujeito que emerge do encontro de modos de existência. A Psicologia enquanto disciplina do saber e instituição tem a responsabilidade de poder refletir sobre esse sujeito sem cair na lógica corrente de tomá-lo somente a partir do individual ou, em uma tentativa pretensamente mais complexa, na sua relação com outra individualidade, a sociedade. Nesse contexto, o estudo dos…

direitos absolutos, inerentes a uma coisa e funcionalmente dirigidos à afectação desta aos interesses do sujeito” 5. 1 Para Orlando Gomes (Direitos Reais, p. 16), “o Direito das Coisas entende diretamente com a organização social porque regula o poder dos homens sobre os bens e as formas de sua utilização econômica. É a estrutura das fortunas privadas que a ordem jurídica informa, disciplinando o fim da atividade econômica individual”. 2 Direito das Coisas, p. 9. Os bens…

direitos absolutos, inerentes a uma coisa e funcionalmente dirigidos à afectação desta aos interesses do sujeito” 5. 1 Para Orlando Gomes (Direitos Reais, p. 16), “o Direito das Coisas entende diretamente com a organização social porque regula o poder dos homens sobre os bens e as formas de sua utilização econômica. É a estrutura das fortunas privadas que a ordem jurídica informa, disciplinando o fim da atividade econômica individual”. 2 Direito das Coisas, p. 9. Os bens…