Futuro Da Democracia Bobbio

evidente nas teorias e formas de governo que os pilares centrais do texto é dissertar sobre as três formas clássicas de governo: democracia, aristocracia e a monarquia. No decorrer do texto vemos trechos em que os gregos discutem sobre a melhor forma de governo , Otanes, Megabises e Dario são os protagonistas dessa conversa, um defende que o governo deve ser do povo (democracia) o outro defende a abolição da monarquia mas não dando o poder ao povo(aristocracia), o último afirma que a…

Liberalismo e Democracia - Norberto Bobbio O liberalismo não é tão atrelado à democracia como se pensa. O liberalismo, afirmando as mínimas funções ao Estado, foi criado em contraposição ao absolutismo e hoje contra os estados "sociais", onde existem grandes intervenções estatais. Já a democracia foi criada em contraposição ao acúmulo de poder por um ou por poucos, como nas monarquias e oligarquias. Benjamin Constant afirmou a principal controvérsia nos Estados Modernos, a exigência…

Sobre o Fundamento dos Direitos do Homem Bobbio parte do pressuposto (como filósofo e não como jurista) de que direitos humanos são coisas desejáveis, isto é, fins que merecem ser perseguidos, e de que, apesar de sua desejabilidade, não foram ainda todos eles reconhecidos. Estamos convencidos de que ao encontrar o fundamento que justifica tais direitos humanos obteremos amplo reconhecimento universal/geral. Contudo, encontrar fundamento absoluto não significa dizer necessariamente…

A Revolução Francesa e os direitos do homem Norberto Bobbio em sua obra, afirma que são três elementos fundamentais de um movimento histórico: direitos do homem, democracia e paz. A declaração dos direitos do homem e do cidadão, foi aprovada em 26 de agosto de 1789 e demarcou um momento decisivo. Em 1789 na França, a “revolução aristocrática” que desequilibra os poderes, a “revolução burguesa” que funda a nova ordem jurídica, a “revolução popular”, que consolida o processo, a…

DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS Os direitos fundamentais podem ser estudados e concebidos das mais diferentes formas. Dentre essas formas, podemos estudar os referidos direitos dividindo-os sob a forma de gerações, como o faz Paulo Bonavides, Norberto Bobbio e outros doutrinadores. AS GERAÇÕES DE DIREITOS – na doutrina de Paulo Bonavides Os direitos fundamentais de primeira geração A primeira geração de direitos dominou o século XIX e é composta dos direitos de liberdade, que correspondem…

é no limear da história, refletimos que dirigir o que é público e do povo é o mesmo que, gerir o que não é pessoal, de um único individuo, uma vez que estamos sob legalidade e na prática a trabalho de um processo com origem democrática. Democracia, a qual tem sua origem na civilização grega – em Atenas – demokratia (demos, o povo, e kratos, governar), que significa “governo do povo”. Assim, como somos e vivemos numa república, a qual tem sua primeira experiência na Roma antiga. …

Bobbio parte da ideia da discussão de três pontos: qual é o sentido do problema que nos pusemos acerca do fundamento absoluto dos direitos do homem, se um fundamento absoluto é possível e, se, caso seja possível, é também desejável. Com isso ele segue, como filósofo, com a suposição de que os direitos humanos são coisas desejáveis, isto é, fins que merecem ser perseguidos, e de que, apesar de sua desejabilidade, não foram ainda todos eles reconhecidos. Estamos convencidos de que lhes encontrar

naturalmente acaba por desbordar os limites (em si mesmos, já tradicionalmente difusos) da ciência da informação. Com esse ponto de vista, o presente ensaio parte de Isabelle Rieusset-Lemarié e tenta buscar, em autores como Michel Foucault, Norberto Bobbio, Hannah Arendt e Pierre Bourdieu, entre outros, novas luzes que, adicionadas àquelas emanadas por artigos já clássicos em nossa área, possam contribuir para gerar novas e repensar tradicionais interpretações sobre os papéis…

Síntese explicativa do texto Democracia representativa e democracia direta. BOBBIO, Norberto. Democracia representativa e democracia direta, In: O futuro da democracia; uma defesa das regras do jogo. Tradução de Marco Aurélio Nogueira – Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986. O autor parte do pressuposto da exigência da substituição da democracia representativa pela democracia direta. Cita-se uma afirmação do filósofo Rousseau: “o povo inglês acredita ser livre, mas se engana redondamente; só o

questionamentos” (BOBBIO, p.16, 1992). Não é importante, que os Direitos Humanos sejam fundados, é até mesmo prejudicial à garantia dos direitos do homem. O fundamento ou a busca pelo “absoluto é, por sua vez, infundada” (BOBBIO, p.17, 1992) Por fim, há aquelas definições que fazem referencia ao conteúdo, seguindo a idéia de que Direitos do homem “são aqueles cujo reconhecimento é condição necessária para o aperfeiçoamento da pessoa humana, ou para o desenvolvimento das civilizações…