Serviço social

instrumentos utilizados pelos cientistas sociais não mais consegue responder e explicar a esta demanda da realidade. Do ponto de vista antológico, Tonet analisa o Pluralismo metodológico como um equivoco, pois não se trata de analisar as verdades absolutas e o pluralismo, mas buscar uma solução teórica mais correta através da analise da objetividade como morte para entendimento da subjetividade. O pluralismo metodológico é entendido como vários métodos aceitos pelos cientistas na busca de solução dos problemas, porem esses buscam seu próprio método dentre vários, para conclusão da sua analise da realidade social. Deste modo, o pluralismo metodológico não tem intenção de ser dogmático, ou seja, a busca da verdade absoluta, nem eclética que essa liberdade de tomar varias ideias e utiliza-la conforme a convivência do pesquisador. O que e de fato se preocupa é a busca da verdade, mesmo que reconhecendo vários métodos, articula e estabelece entre cruzamentos de paradigmas diferentes, portanto deve haver uma comunicação entre esses paradigmas. O que fundamenta o pluralismo metodológico no campo das ciências sociais, refere-se a mudança na vida social, conseqüência da crise do capitalismo, modernização social, perpassando sobre as ideologias da classe burguesa que determinava o trabalho como fundamento antológico. A simplicidade da realidade os séculos 19 e 20 era muito mais definido e o estado tinha caráter de instrumento de dominação de…

Trabalho e educação: Fundamentos antológicos e históricos DERMEVAL SAVIANI, doutor em filosofia da educação pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP) e livre-docente em história da educação pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), é professor emérito da Faculdade de Educação da UNICAMP e coordenador geral do Grupo de Estudos e Pesquisas "História, Sociedade e Educação no Brasil" (HISTEDBR). Publicou grande número de livros, capítulos de livros e artigos em…

Metafísica e teoria do conhecimento Definindo a filosofia como a ciência do ser, Rosmini a subdivide em dois campos: a ideologia e a lógica que estudam o “ ser ideal” e a antologia e a metafísica que tratam do “ ser real”. A principal preocupação de Rosmini não se refere ao “ conhecer”, mas ao estudo do ente inteligente como tal. Trata-se , portanto , de um problema de natureza metafísica , fundamento do problema do “ conhecer” e do “ ente” inteligente ou espiritual do qual…

DE EDUCAÇÃO E TECNOLOGIA DA AMAZÔNIA - FAM JOELSON SOARES GAIA SULOMAR PINHEIRO FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO ABAETETUBA-PA 2015 FACULDADE DE EDUCAÇÃO E TECNOLOGIA DA AMAZÔNIA – FAM JOELSON SOARES GAIA SULOMAR PINHEIRO FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO Trabalho apresentado como requisito para a aprovação da disciplina Fundamentos Antropológico da Educação do curso de graduação em Pedagogia pela Faculdade de…

A FILOSFIA DA EDUCAÇÃO A relação da filosofia com a educação existe desde que o mundo grego.Os filósofos gregos foram os que os que deram início as discussões sobre filosofia da educação e seu sentido no mundo.Viam na educação um meio necessário para uma melhor cultura e uma alma purificada capaz de elevar o homem ao conhecimento intelegível, apostando na busca e um ideal artístico de cultura. Para Platão o caminho para a filosofia era conhecer a realidade por…

antropológica (centrada no homem) dos sofistas e desenvolvera | | |sua própria corrente.“Homem, conhece-te a ti mesmo”. | | |“Só sei que nada sei!” Concluindo: “Deve-se melhorar o conhecimento e aperfeiçoar a conduta”.| | |Portanto a ética socrática é racionalista. “O homem age retamente quando conhece o bem, e, | | …

a razão como o fundamento da verdade. Ao questionar tudo, Descartes conclui que suas indagações levam a conclusão que ele pensa e, como ele pensa, pressupõe a existência de um Eu. A existência da duvida pressupõe um pensar e o pensar um Eu, daí “penso, logo existo”. A questão é que o duvidar é um ato de imperfeição, pois, a dúvida está presente e por isso considero-me imperfeito, porém, não podemos conhecer a ideia do imperfeito se não conhecermos a ideia do perfeito e a ”causa” da…

das rimas ricas e raras, num movimento de aproximação da tradição clássica. A procura da expressão perfeita e original de determinada ideia ou sentimento levou à valorização do conhecimento da língua, necessário para fugir das imagens gastas e vulgarizadas da estética romântica. A utilização de vocabulário culto, como tentativa de renovação da linguagem poética, é, desse modo, outro traço característico do Parnasianismo. Olavo Bilac, em Língua Portuguesa, expressa o amor parnasiano ao…

do que com a explicação do mundo. Para os sofistas o importante era o bem falar e a arte de convencer o interlocutor. As contendas políticas e os conflitos de opiniões favoreceram a ação desses professores ambulantes que consideravam não haver uma verdade única. Alguns comentadores da história da filosofia viram com maus olhos a atuação dos sofistas, principalmente devido a escritos de Platão que os considerava não filósofos, mas manipuladores do raciocínio sem amor pela verdade.…

ética 2 - CONCEITO GREGO SOBRE ÉTICA A ética surgiu em um ambiente contraditório da sociedade, além de sua organização social ser formada por cidadãos, homem nascido na Grécia, filhos de pais gregos e maior de idade e por não cidadãos, estrangeiros, escravos, crianças e mulher. O mundo grego era organizado pelo ser, considerado perfeito, metafísico ou antológico, mundo material e caos, a realidade do cotidiano. A sociedade grega aplicava o ser na realidade. Daí a definição “ser ético…