Fulano E Beltrano Mediação

a resposta difícil, demorada e mais dispendiosa. f) Medidas de opinião e de atitudes: técnica de padronização que auxilia na equivalência de diferentes opiniões e atitudes, com o objetivo de compará-las. Há vários tipos de escalas para essa mediação, as quais podem transformar uma série de fatos qualitativos em quantitativos ou variáveis, com a aplicação de processos de mensuração e de análise estatística. g) Pesquisa de mercado: obtenção de dados sobre o mercado, de modo organizado e

a resposta difícil, demorada e mais dispendiosa. f) Medidas de opinião e de atitudes: técnica de padronização que auxilia na equivalência de diferentes opiniões e atitudes, com o objetivo de compará-las. Há vários tipos de escalas para essa mediação, as quais podem transformar uma série de fatos qualitativos em quantitativos ou variáveis, com a aplicação de processos de mensuração e de análise estatística. g) Pesquisa de mercado: obtenção de dados sobre o mercado, de modo…

tornar a resposta difícil, demorada e mais dispendiosa. f) Medidas de opinião e de atitudes: técnica de padronização que auxilia na equivalência de diferentes opiniões e atitudes, com o objetivo de compará-las. Há vários tipos de escalas para essa mediação, as quais podem transformar uma série de fatos qualitativos em quantitativos ou variáveis, com a aplicação de processos de mensuração e de análise estatística. g) Pesquisa de mercado: obtenção de dados sobre o mercado, de modo…

o senso comum diz “esta é minha filosofia” ou “isso é a filosofia de fulana ou de fulano”, engana-se e não se engana. Engana-se porque imagina que para “ter uma filosofia” basta alguém possuir um conjunto de idéias mais ou menos coerentes sobre todas as coisas e pessoas, bem como ter um conjunto de princípios mais ou menos coerentes para julgar as coisas e as pessoas. “Minha filosofia” ou a “filosofia de fulano” ficam no plano de um “eu acho” coerente. – 13 – Convite à…

isso porque existem múltiplas maneiras de pensar, e a minha, como a de qualquer outro, é particular. Antecipo assim, eventuais críticas que possam aparecer dizendo que o autor está ‘dando opinião’. Ora, se citar fulano e beltrano, não estarei incorporando as ‘opiniões’ de fulano e beltrano? Parece que ninguém conseguirá escapar dessa contradição, dessa garrafa2! Daí a necessidade da iconoclastia de Nietzsche. Saber rir, desconfiar de si mesmo, porque, dos outros, já desconfiamos.…

utiliza esse ou aquele termo, fixando-o e deixando-o claro naquele uso específico que se fará, por 30 exemplo, na pesquisa que se realiza. Para um convencionalista, a pergunta “o que é isto” deveria ser substituída por perguntas do tipo “o que o fulano ou cicrano entende por isso ou aquilo”. Nesse entendimento, formular uma definição seria tão somente dar uma resposta clara à questão sobre o que eu entendo nesse estudo por isso ou aquilo. Portanto, o princípio fundamental que norteia o…

freqüentemente falamos: fulano de tal é a quarta encarnação de determinada personalidade, o que quer dizer, a partir de tal personalidade, já houve quatro encarnações, contando-se com ela, é óbvio. Mas, como quarta só é uma encarnação. Dizendo de outra maneira, a encarnação restringe e determina um encarne como sendo um só, embora possa representar também, de um modo subjacente, não uma encarnação de determinado espírito, mas uma infinidade de encarnações. Eu posso dizer, pois, que…

geral, discriminados em duas grandes classes, que são as dos processos de cognição imediata e mediara, segundo se reconhece a possibilidade de tomada de contacto direto com o real, ou, então, a de conhecê-lo tão-somente graças a elementos de mediação ou de enlace progressivo. Abstração feita dos processos formais de inferência imediata, aos quais nos referimos a propósito da dedução, examinemos o problema da intuição que para muitos seria o método por excelência da Filosofia, de Platão a

geral, discriminados em duas grandes classes, que são as dos processos de cognição imediata e mediara, segundo se reconhece a possibilidade de tomada de contacto direto com o real, ou, então, a de conhecê-lo tão-somente graças a elementos de mediação ou de enlace progressivo. Abstração feita dos processos formais de inferência imediata, aos quais nos referimos a propósito da dedução, examinemos o problema da intuição que para muitos seria o método por excelência da Filosofia, de Platão a

maneira geral, discriminados em duas grandes classes, que são as dos processos de cognição imediata e mediara, segundo se reconhece a possibilidade de tomada de contacto direto com o real, ou, então, a de conhecê-lo tão-somente graças a elementos de mediação ou de enlace progressivo. Abstração feita dos processos formais de inferência imediata, aos quais nos referimos a propósito da dedução, examinemos o problema da intuição que para muitos seria o método por excelência da Filosofia, de…