François Laplatine

em Primitive Culture, formulou a seguinte definição: “Cultura é todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da sociedade.” Segundo François Laplantine, em Aprender Antropologia, a prática etnográfica consiste em “impregnar-se dos temas de uma sociedade, de seus ideais, de suas angústias. O etnógrafo é aquele que deve ser capaz de viver nele mesmo a tendência principal da cultura que

Resenha Critica do Livro: Aprender Antropologia (François Laplatine) Introdução e primeiro capítulo De acordo com o autor do livro François Laplatine, a reflexão do homem sobre o homem e sua sociedade, e a elaboração de um saber são, portanto, tão antigos quanto a humanidade, e se deram tanto na Asia como na Africa, na América, na Oceania ou na Europa, porém o projeto de fundar uma ciência do homem, uma antropologia, é, ao contrário, muito recente. Apenas no final do século XVIII e que

objetos de estudo e conta também com uma enorme variedade de métodos quem vem apenas para somar uma maior legitimidade a esses estudos realizados. Thomás REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICAS: LAPLATINE, François. Aprender Antropologia. Tatuapé-São Paulo-SP: Editora Brasiliense, 15ª reimpressão, 2003.

conhecimento, porém, é uma provocação para que apareça seus primeiros cientistas. Dessa forma, o autor François Laplantine, da obra "Aprender Antropologia" destaca, nos capítulos II, III e IV, a importância do conceito de homem; a incursão de viajantes para interpretar a vida das sociedades primitivas; e os primeiros antropólogos que condensaram os métodos de pesquisa no campo da antropologia. François Laplantine é docente de Etnologia na Universidade de Lyon II e possui diversas…

apostilas e retro-projetor. | BIBLIOGRAFIA Básica: GEERTZ. Clifford. A Interpretação das culturas. Rio de Janeiro: LTC. 1989. 323 p LAPLATINE, François. Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2000. LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2003. MELO,Gonzaga de Melo. Antropologia Cultural: iniciação, teoria e temas.…

investiga as origens, o desenvolvimento e as semelhanças das sociedades humanas assim como as diferenças entre elas. O termo Antropologia deriva da junção dos vocábulos gregos anthropos (homem) e logia (estudo), o que significa “o estudo do homem”. François Lapantine (2007, p. 16) define o enfoque da antropologia como o estudo do homem por inteiro, “em todas as sociedades, sob todas as latitudes em todos os seus estados e em todas as épocas”. Profª Rose Gomes ANTROPOLOGIA As…

http://www.brasilcultura.com.br/antropologia/antropologia-ciencia-recente/. Acesso em: 03 de set. 2010. CIENCIA DA EDUCAÇÃO. Pensadores. Disponível em: http://cienciadaeducacao.vilabol.uol.com.br/Pensadores.htm. Acesso em 03 de set. 2010. LAPLATINE, François. Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2003. LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. 14. ed. Rio de Janeiro:Jorge Zahar, 2001. QDIVERTIDO. A importância da cultura na formação do cidadão. Disponível…

LAPLATINE, François. As principais tendências do pensamento antropológico contemporâneo. Aprender Antropologia Brasileira. São Paulo, 2000. O Texto “As principais tendências do pensamento antropológico contemporâneo” faz um comentário sobre a antropologia nos dias atuais o quanto esta já evoluiu com o tempo e como está presente nessa evolução. Da página 01 a 10 o autor faz uma breve introdução comentando sobre como a cultura interfere na antropologia e no profissional da área.…

mundos sociais e culturais. Referências bibliográfica MINNER, Horace. “Body Ritual Among the Nacirema”. In: Rooney, A. K.; De Vore, P. L. (orgs.). You and the Others – Readings in introductory Anthropology. Cambridge: Erlich, 1976 LAPLATINE, François. 1995 [1987]. “Introdução: O Campo e a Abordagem Antropológica” e “Parte I: Marcos para uma história do pensamento antropológico”. In: Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 1995 [1987]. INGOLD, Tim. Humanidade e…

uma população deve abraçar a sua cultura e garantir todas as formas possíveis de cristalizá-la. Dessa forma, presenciamos a abertura de novas possibilidades de entender o comportamento do homem com seu mundo. Referências bibliográficas LAPLATINE, Francóis. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2005. COSTA, C. Introdução à ciência da Sociedade. 2. ed. São Paulo: Moderna, 1997. CARVALHO, Manuel. A identidade luso-canadiana. In: Satúrnia 50 anos. Disponível em…