trabalho

conserva como regra geral a responsabilidade fundada na teoria da culpa. Porém o parágrafo único do artigo 927 do novo código Civil em sua clausula geral estabelece a responsabilidade objetiva, oficializando a teoria do risco, obrigando a indenização mesmo que a conduta não seja culposa, incidindo em casos onde a ação de causalidade e dano torne se matéria independente de culpa. A responsabilidade civil não é apenas para cálculos de eficiência econômica, é um instrumento de busca para tornar ineficientes atos de atividades econômicas a qual se coloca em risco a dignidade da pessoa. Estando o direito subjulgado a eficiência e racionalidade instrumental, devido o mesmo estar ligado a racionalidade reprodutiva do sujeito no sentido de Franz Hinkelammert. Já para Smith, a competitividade e eficiência econômica não são sinônimos de harmonia ao contrário geram a violação da dignidade da pessoa humana. Para Foucault, biopolítica e uma praticada dos governos na dimensão de interferência ou de orientação para um significado à vida em sociedade desde o liberalismo que tem a necessidade de limitação da monarquia absoluta, na realidade o governante regulamenta a vida dos súditos na produção, preço de mercadorias, enfim em toda atividade econômica. Na modernidade houve várias tentativas teóricas de um pensar jurídico da limitação do poder soberano. Já na forma contemporânea o liberalismo preocupa se com o trabalho como capital humano.

Banzer, na Bolívia, em agosto de 1971, foi obrigado a deixar Oruro e fugiu para o Chile, em plena época do governo do socialista Allende, para trabalhar com os jesuítas e no ISAL – Igreja e Sociedade na América Latina, instituto ecumênico financiado pelo Conselho Mundial das Igrejas. É de lá que ele enviou um telegrama a Mel: “Estou no Chile: venha”. E a Mel chegou ao final de novembro de 1971 e trabalhou com Hugo no ISAL. Hugo também lecionou por dois anos, 1972/1973, a disciplina…

faz sentido porque já estava prescrita nos planos de Deus. Jesus teria nascido justamente para morrer como vítima sacrifical. A centralidade dessa hermenêutica do sacrifício na tradição cristã fez com que o sofrimento fosse entendido como um meio de salvação. A teoria do sacrifício ganhou força rapidamente porque os primeiros cristãos eram judeus, estando, portanto, impregnados com os conceitos veterotestamentários de sacrifício. Esses conceitos eram reforçados no pensamento da…

julgamento da justiça. Ou seja, o hábito de interpretar e aplicar as leis aos fatos concretos, para que, assim, se decidam as causas. Neste trabalho foi apresentado vários significados da expressão “Garantia de ordem pública” pela jurisprudência do Supremo Tribunal Federal (STF), podemos perceber que os significados mudaram de acordo com os períodos de tempo demarcados e até mesmo de ministro para ministro. Com isso, podemos concluir que os termos jurídicos podem ser interpretados de…

acrescentam valor (ASSMANN, e HINKELAMMERT, 1989:250-260). Muitas vezes o consumo de determinadas mercadorias fornecem dado papel social, em outro termo, um status social. Desta forma, determina das faixas da população (que ora o capitalista é sempre tido como consumidor) consome por exemplo, determinado tipo de carro, aparelhos eletrodomésticos, etc.). Cria-se o protótipo de vida, de caracterização social através do objeto consumido, e neste sentido, tem muita gente que consome…

próprios, e isso que pode parecer uma coisa marginal é um problema absolutamente central na África, na Ásia e também na América Latina. Existe outra maneira de ver a ignorância, porque a utopia de uma ecologia de saberes é que possamos aprender outros conhecimentos sem esquecer nossos próprios conhecimentos. Mas nosso ensino nas universidades, nossa maneira de criar teoria, reprime totalmente o conhecimento próprio, o deslegitima, o desacredita, o inviabiliza. Portanto, temos de…

saudável, harmonioso trazendo benefícios para toda a comunidade. A Ética socrática enxerga o verdadeiro objeto do conhecimento como sendo a alma humana. Entendia ele que a verdade vive oculta no espírito humano. Já Platão, filósofo grego, discípulo de Sócrates desenvolve o pensamento estabelecendo uma hierarquia das idéias e o lugar supremo está reservado ao bem. Aristóteles tem por objetivo descobrir o bem absoluto, denominando-o de felicidade. Entendia Aristóteles que a…

Nossa cultura e os sistemas de domesticação nos transformaram em galinhas que ciscam o chão. Mas nós temos a vocação para o alto, para o infinito. Libertemos a águia que se esconde em nós. Não permitamos que nos condenem á mediocridade. Façamos o vôo da libertação. E arrastemos outros conosco, porque todos escondemos uma águia em nós. Todos somos águias”. Leonardo Boff. Nova era: a civilização planetária. São Paulo, Ática, 1994, p. 82. Sugestões de leitura…

social justa (artigo 28 da Declaração de 1948) que permita e garanta a todas e a todos lutar por suas reivindicações. As violações ocorrem tanto no caso das mulheres, condenadas a viver enclausuradas e apartadas dos processos sociais cotidianos, como no caso dos seres humanos, condenados, pelas políticas colonialistas de destruição de seus Países de origem, a buscar trabalho em um ambiente hostil de um Ocidente-fortaleza. Reivin9 FLORES, Joaquín Herrera. Hacia una visión compleja de…

serve ao outro, e o faz tanto melhor quanto mais serve a si mesmo. A condição é que cada um persiga seu próprio interesse (...)” (HINKELAMMERT, 2003, p. 11), um que induz o individualismo como pressuposto do sucesso pessoal. Nessa fábula, o mercado “dito global é apresentado como capaz de homogeneizar o planeta quando, na verdade, as diferenças locais são profundas”, e se apregoa a supressão do Estado, mas o que se observa é o seu alargamento para atender aos interesses dos…