Formação Discursiva

Federal do Rio Grande do Sul rosamar@plug-in.com.br ROSA MARIA BUENO FISCHER RESUMO Neste artigo são apresentados e discutidos alguns importantes conceitos da teoria do discurso de Michel Foucault, especialmente os conceitos de enunciado, prática discursiva, sujeito e heterogeneidade do discurso. A partir do referencial foucaultiano, explicita-se a íntima relação entre discurso e poder, bem como as várias e complexas formas de investigar as “coisas ditas”. O objetivo é mostrar a…

heterogêneo, constituído por um conjunto de diferentes vozes. Assim, as noções de polifonia e heterogeneidade também constituem objeto de reflexão e são necessárias para se compreender o que chamamos sujeito discursivo. * As noções de formação discursiva, de interdiscurso e o papel da memória (uma memória de natureza social) também fazem parte do rol dos conceitos básicos necessários para se ter uma compreensão da Análise do Discurso. * História, disciplina que se entrecruza…

nos projetos pedagógicos dos cursos, de fazer da 2 - 24 educação, em todos os níveis, um instrumento de inclusão social. Uma educação comprometida com a formação de atitudes, habilidades, interesses e valores que perpassam toda a realidade social, contribuindo, dessa forma, para mudanças de comportamentos a partir de uma formação acadêmica interdisciplinar. Adiante, trataremos sobre como você deve proceder para realizar os EDs, mas antes vamos discutir um pouco sobre os…

que fazem parte da mesma formação discursiva. Para que se possa entender como se dá esse processo é que se recorre às explicações de Cardoso (1999, p. 35) que ensina que: Formações discursivas são as grandes unidades históricas que os enunciados constituem. Ex.: a medicina, a gramática, a economia, a política etc. São sistemas de dispersão de difícil demarcação. Não são blocos fechados, estabilizados. As formações discursivas são constituídas de práticas discursivas, que determinam…

.] mas da representação linguística que a enunciação oferece dele” (p. 35). Mas é, segundo Brandão (1994), o filósofo Foucault (1997) que rompe com o ideal cartesiano de sujeito, na medida em que estuda o homem nas suas diferentes práticas discursivas. Para ele, a enunciação é irrepetível. Quanto ao sujeito, argumenta que este consiste em uma função vazia, um lugar determinado e vazio. Segundo este filósofo (1997, p. 107): “[...] um único e mesmo indivíduo pode ocupar alternativamente, em

sequências discursivas; em seguida faz-se a análise linguística de cada sequência, considerando as construções sintáticas e o léxico; passa-se depois à análise discursiva, que consiste basicamente em construir sítios de identidades a partir da percepção da relação de sinonímia e de paráfrase. E por fim, procura-se mostrar que tais relações de sinonímia e paráfrase são decorrentes de uma mesma estrutura geradora do processo discursivo. Têm-se, então, a noção de “máquina discursiva”:…

de uma palavra ou expressão não existe em si mesmo, mas é determinado, reproduzido pelas posições ideológicas em que estão inseridas no processo sóciohistórico. Assim os “indivíduos são interpelados em sujeitos-falantes pelas formações 3 discursivas” que é o lugar da constituição do sentido e, sabendo que este sentido é produzido pelas relações sociais e que possui uma materialidade histórica. Conseqüentemente, o sentido não existe em si só, é efeito, é produzido nas condições…

Isto é, ele politizou a subjetividade, a identidade e o processo de identificação(como homens/mulheres,mães/pais,filhos/filhas).Aquilo que começou como um movimento dirigido à contestação da posição social das mulheres expandiu-se para incluir a formação das identidades sexuais e de gênero.(HALL,2002.pg.45,46) Esses foram os focos da contrapartida do movimento, que hoje resultam em diferentes formas no convívio social, nas identidades formadas a partir desse contexto, nas…

socialmente, segundo Foucault, a partir de uma origem comum. São os discursos produzidos num mesmo contexto de uma instituição ou comunidade, para circulação interna ou externa e que interagem não apenas entre eles, mas também com textos de outras ordens discursivas (intertextualidade). Sua importância para a Análise do Discurso está em contextualizar os discursos como elementos relacionados em redes sociais e determinados socialmente por regras e rituais, bem como modificáveis na medida…

ligados a práticas discursivas de acontecimentos cotidianos, considerados menos “rígidos” do ponto de vista da instituição. Ao recorrer à AD, tomo como ponto de partida a noção de interdiscurso, segundo a qual uma formação discursiva não deve ser concebida como um bloco compacto que se oporia a outros, (...) mas como uma realidade heterogênea por si mesma (Maingueneau, 1987:112). A assunção do primado do interdiscurso sobre o discurso permite pensar a identidade discursiva a…