Fonologia Mattoso

integrava o projeto colonial brasileiro.7 4 Gabriel Soares de Souza, em 1587, registra que havia 50 engenhos de cana-de-açúcar em Pernambuco e 44 na Bahia, contra apenas 3 em São Vicente e 2 no Rio de Janeiro (apud ELIA, 1979, p.50). 5 Cf. Mattoso (2003, p.54): “Como os índios se revelaram inadaptáveis às tarefas sedentárias, fezse indispensável aumentar o volume do tráfico africano”. 6 Para Mendonça (1933, p.32-33), “Pernambuco e Bahia, nos dois primeiros séculos da…

Stella V. e NEVES, Moema F. (Orgs.). Sociolinguística. Rio de Janeiro: Eldorado, 1974, p. 41-47. CAGLIARI, Luiz Carlos. Elementos de fonética do português brasileiro. São Paulo, Paulistana, 2009. CALLOU, Dinah e LEITE, Yonne. Iniciação à fonética e à fonologia. 4. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1995. CALLOU, Dinah; MORAES, João A.; LEITE, Yonne. Variação e diferenciação dialetal: a pronúncia do /r/ no português do Brasil. In: KOCH, Ingedore G. Villaça. Gramática do 221…

integrava o projeto colonial brasileiro.7 4 Gabriel Soares de Souza, em 1587, registra que havia 50 engenhos de cana-de-açúcar em Pernambuco e 44 na Bahia, contra apenas 3 em São Vicente e 2 no Rio de Janeiro (apud ELIA, 1979, p.50). 5 Cf. Mattoso (2003, p.54): “Como os índios se revelaram inadaptáveis às tarefas sedentárias, fezse indispensável aumentar o volume do tráfico africano”. 6 Para Mendonça (1933, p.32-33), “Pernambuco e Bahia, nos dois primeiros séculos da…

fácil e preciso. A verdade, porém, é outra: Mesmo no interior de um grupo para alguns homogêneo, pode-se dizer que não há dois sujeitos que se exprimem exatamente da mesma maneira; é manifesto ao nível do Léxico, é igualmente notável no plano da Fonologia. Assim, encontram-se pessoas que fazem a oposição e aberto/fechado em final, parisienses da mesma idade e da mesma categoria social. Por isso, Jespersen diz que a fala do indivíduo, considerado isoladamente dentro do grupo, não é sempre…

nasceria de um ato de suplência. [pág. 44] 3 Cf. E. Sapir, "Estudo do simbolismo fonético" (1929), em Lingüística Como Ciência, trad. de Mattoso Câmara Jr., Rio, Acadêmica, 1969, pp. 101-117. 4 Cf. M. Grammont, Traitê de Phonétique, Paris, Delagrave, 1933. 5 Cf. Roman Jakobson, "Por que mama e papa?", em Fonema e Fonologia, trad. de Mattoso Câmara Jr., Rio, Acadêmica, 1967, pp. 75-85. O original, em inglês, publicou-se em 1960. Leio entre as mil e uma anotações de…

“lei do menor esforço”, que suprime tudo o que é inútil e desnecessário para a comunicação. Demonstrando uma observação acurada da variação do português no Brasil, Lobato aponta fenômenos que iriam ser estudados décadas mais tarde pela fonética e fonologia, como a supressão da semivogal “u” no ditongo homorgânico “ou”, a exemplo de “olhou”, que se transforma em “olhô”. É também a lei do menor esforço que leva os jecas a dispensar a variação pronominal de caso “eu/mim” em favor de “eu”…

que a gramática normativa insiste em classificar como sujeito a gramática intuitiva do brasileiro interpreta como objeto direto. Respeitados filólogos e lingüistas da primeira metade do século XX, como Manuel Said Ali, Antenor Nascentes e Joaquim Mattoso Camara Jr., reconheceram o fenômeno. Muitas pesquisas científicas, basea o outro lado. Passivo, sofre a ação: O outro lado (sujeito) é desconhecido (ação) pelos caipiras. Reparou? O sujeito — o outro lado — não pratica a ação. Há duas…

enfoque da unidirecionalidade, preveem mudanças em diferentes níveis de análise, e podem ser resumidos como no quadro a seguir: Quadro 1 – Unidirecionalidade vs. mecanismos de gramaticalização Nível Mudança unidirecional Processo Fonologia mais material fonológico > menos redução fonológica material fonológico Morfologia lexical > gramatical > mais gramatical recategorização (morfologização) Sintaxe menor coesão > maior coesão reanálise (alteração da…

Saravá: Saravá é uma saudação nos terreiros de cultos afro-brasileiros, que tem o significado de “salve”, "bem-vindo". Corruptela da palavra portuguesa “salvar”, cujos escravos tinham dificuldade de pronunciar, e diziam “salavar”. Sob a influência da fonologia banta, passou a se falar “saravá”, para desespero e raiva dos puristas gramaticais.  Xangô: Orixá muito cultuado nas religiões afro-brasileiras; Deus dos raios e trovões; Associado a São Jerônimo na Igreja Católica  Orixá:…

sabe moldar os materiais oriundos da sua língua para exprimir o seu inconsciente. Quando o consegue, já está perante uma língua entre outras, a lalangue, que acentua o «saber inconsciente da língua ela-mesma» e designa «um real que excede toda a fonologia possível»132. É este registo que leva a língua, segundo Jean-Claude Milner, a um «modo singular de fazer equívoco», através da sua «destratificação [...], na confusão sistemática entre som e sentido, menção e uso, escrita e…