RESUMINDO FILOSOFIA

OU ERRADO,NÃO SE APLICA AOS SENTIMENTOS NEM AO QUE AS RELIGIÕES DEFENDEM , PODEMOS ENTENDER COMO UM CONJUNTO DE NORMAS, TUDO O QUE PUDEMOS IDENTIFICAR COMO PURO,LIVRE DE IDEOLOGIA,DENTRO DA NORMALIDADE,VIRTUDE,HONESTIDADE,SOLIDARIEDADE. PRINCIPIOS USADOS PARA RESPONDER : QUERO?DEVO? POSSO? Tem coisa que devo mais não posso,quero mais não devo,posso mais não quero. A MORAL É A PRATICA DA ÉTICA POLITICA – ESTABELECER REGRAS E NORMAS DE CONVIVIO COLETIVO E DEFINIR OBJETIVOS SOCIAIS SÃO TAREFAS DA POLITICA. ARISTÓTELES – CONSIDERADO PAI DA CIENCIA POLITICA POIS NA SUA ÉPOCA CONSIDERAVA A CIENCIA POLITICA A MAIOR CIENCIA E MAIS IMPORTANTE,CRIOU UM METODO QUE EXPLICAVA OS FENOMENOS SOCIAIS PREOCUPAVA-SE COM O BOM GOVERNO. AÇOES DE NATUREZA PUBLICA- INTERESSES DA SOCIEDADE,COLETIVAMENTE,DEFINIR LEIS,REGRAS QUE SE APLICAM A TODOS CIDADÃOS,CONSTRUIR ESPAÇOS UTILIZADO POR TODOS.SÚDE,EDUCAÇÃO,TRANSPORTE,SANEAMENTO,UTILIZADOS POR TODOS QUE FAZEM PARTE DE UMA SOCIEDADE. PARA PLATÃO – A POLITICA DEVE TER COMO BASE ESSENCIAL A JUSTIÇA E HOMENS DOUTRINADOS A CUMPIR EM TODAS AS SITUAÇÕES. REFORMA RELIGIOSA DO SÉC XVI - DESENCADEOU EVENTOS SIGNIFICATIVOS NO CONTINENTE EUROPEU EM TERMOS POLITICOS,SOCIAIS , ECONOMICOS. O MOVIMENTO REFORMISTA PROVOCOU NA EUROPA ROMPIMENTO NO CRISTIANISMO CATOLICO.AS RELIGIOS REFORMADAS FORTALECERAM O INDIVIDUALISMO EM IDEIAS DE LIVRE ARBITRIO DEFENDIDAS POR MARTIN LUTERO(DIREITO A LIBERDADE INDIVIDUAL,PROPRIEDADE PRIVADA,ACUMULAÇÃO DE CAPITAIS)…

olham mais não veem então aparece o filósofo que olha, vê aquela coisa simples, começa a admirar, a se espantar, e a perguntar, o banal então começa a ser desbanalizado eis aí o princípio da filosofia.” Short. A Filosofia começa com Sócrates praticamente, onde diz que não vai aceitar nada passada pelo crivo da própria razão, onde razão é a capacidade racional um objeto da filosofia. Platão e Aristóteles deram à filosofia outras definições. Eles viram a filosofia como um discurso…

ideia, um valor, um costume, um comportamento uma obra artística ou cientifica. Para Platão, o disciplo de Sócrates, a Filosofia começa coma admiração, ou, como escreve seu disciplo Aristoteles, a filosofia começa com o espanto...pois os homens começaram e começaram sempre a filosofia com espanto(...). Aquele que se coloca uma dificudade e se espanta reconhece sua propria ignorância.(...) De sorte que se filosofaram, foi para fugir da ignorância. Admiraão e espanto significam que…

ideia, um valor, um costume, um comportamento uma obra artística ou cientifica. Para Platão, o disciplo de Sócrates, a Filosofia começa coma admiração, ou, como escreve seu disciplo Aristoteles, a filosofia começa com o espanto...pois os homens começaram e começaram sempre a filosofia com espanto(...). Aquele que se coloca uma dificudade e se espanta reconhece sua propria ignorância.(...) De sorte que se filosofaram, foi para fugir da ignorância. Admiraão e espanto significam que…

incorporação dos projetos de extensão. 1.1.4. Formação Humanística A princípio poder-se-ia pensar que, pelo fato de ser a filosofia uma ciência humana, por si e em si mesma condensasse a formação humanística. É evidente que, enquanto busca eminentemente crítica do saber sobre o fundamento, ou busca da verdade conforme Aristóteles 3, a filosofia é uma instância privilegiada para desvendar a humanidade do próprio ser hu a verdadeira vida 4 está auo- iamente humana, visto…

algo. Na opinião de Chauí (1997, p. 225) “a técnica é um conhecimento empírico, que, graças à observação, elabora um conjunto de receitas e práticas para agir sobre as coisas”. 4 Procedente da matriz latina defectiva no supino, sapio,is,ii, ou ivi, ere = gostar de, ter gosto de, saborear. 39 Obra de Hipócrates destinada a transmitir as técnicas da medicina, “A Tékhne”, é um registro antigo de utilização do termo. Mas é em Aristóteles que vamos encontrar uma concepção…

Dissertação de doutoramento História Cultural, apresentada à Faculdade de Letras da Universidade do Porto PEDROSA, António de Sousa Serra do Marão : estudo de geomorfologia / António de Sousa Pedrosa.- Porto : [Edição do Autor], 1993.- 3 v. : il.,graf.,map.; 30 cm.- Dissertação de Doutoramento apresentada à Faculdade de Letras da Universidade do Porto PEDROSA, Fantina Maria Santos Tedim de Sousa A Serra do Marão : o homem, o meio e as dinâmicas territoriais / Fantina Maria Santos…