Escolas helenisticas

HADOT, Pierre. FILOSOFIA COMO MODO DE VIDA. Editora Loyola, São Paulo, 1999. “Apresentou-se muitas vezes o período helenístico da filosofia grega como uma fase de decadência da civilização grega corrompida pelo contato com o oriente”. (pág. 140). “Diz-se e repete-se que os filósofos da época helenística, diante de sua incapacidade de agir na cidade, teriam desenvolvido uma moral do individuo e teriam se voltado para a interioridade”. (pág. 142). “De maneira geral, os filósofos jamais renunciaram à esperança de transformar a sociedade, ao menos pelo seu exemplo de vida”. (pág. 144). “A vida filosófica foi extremamente vigorosa na época helenística, mas, desgraçadamente, só a conhecemos de maneira imperfeita; teríamos outra representação se todas as obras filosóficas escritas durante esse período tivessem sido conservadas ate hoje”. (pág. 144). “A filosofia helenística corresponde, efetivamente, a um desenvolvimento natural do movimento intelectual que a precedeu e torna a defrontar-se muitas vezes com temas pré-socráticos; porem, sobretudo, ela é profundamente marcada pelo estilo socrático”. (pág. 147). “Por volta do século IV, quase toda a atividade filosófica concentra-se em Atenas, nas quatro escolas fundadas por Platão (a Academia), Aristóteles (o Liceu), Epicuro (o Jardim), e Zenão (a Stoa)”. (pág. 149). “A filosofia é amor e investigação da sabedoria, e a sabedoria é, precisamente um modo de vida”. (Pierre Hadot, pág. 154). “Contudo para mudar seus

, no tempo que medeia entre o nascimento e a educação, e que se me afigura ser o mais trabalhoso de todos? '' - pág:144 (editora: Martin Clear , 3° edição) Porém, Socrates não sente confiança pra expotor sua analise sobre a questão,afirmando que tal assunto é de grande complexidade. Entretanto, é convencido por Glaucon a discursa sobre o tema. Começando com uma retropectiva dos assuntos tratatos anteriomente,. '' Para homens nados e criados como nós explicamos, não há,em minha…

opiniões e gostos é natural do homem. É natural que o homem tente achar um padrão de gosto, mas a filosofia mostra a impossibilidade de achar esse padrão, pois segundo Hume “A diferença entre juízo e sentimento, afirma-se, muito grande. Todo sentimento é correto, porque não tem referência a nada além de si mesmo, e é sempre real onde um homem tenha consciência dele. Mas nem todas as determinações do entendimento são corretas, porque tem referência a algo além de si mesmas, a saber,…

PAG 164 3) Explique a tese epistemológica de Locke, a partir da seguinte afirmação: “A mente humana, no instante do nascimento, é uma tabula rasa”.contra quem e o que ele está falando? R:combateu duramente a doutrina que afirmava que o homem possui idéias inatas no instante do nascimento ,um papel em branco, sem nenhuma idéia previamente escrita.O filosofo defende que as idéias que possuímos são adquiridas ao longo da vida mediante o exercício da experiência sensorial e da reflexão.…

Capítulos 20 (Teorias critico – reprodutivistas) e 21 (Desescolarização da sociedade) Teorias crítico-reprodutivistas- ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. , (pag.188-193) 1. O que é reprodutivismo É comum as pessoas desejarem que seus filhos frequentem a escola para que "sejam alguém na vida”, (...). Essa visão otimista da escola como instrumento de equalização, (...) de tornar iguais as chances para indivíduos que pertencem a classes diferentes, também atraiu muitos…

Almeida], - São Paulo: Paulus, 1997.-(filosofia) Titulo Original: Dio: chi é? Elementi di teologia filosófica. 1. DEFINIÇÃO DO TERMO SAGRADO. Na sua acepção mais própria, o termo “sagrado” significa “aquilo que pertence a uma ordem de coisas separadas, reservadas, inviolável; que deve ser objeto de respeito religioso da parte de um grupo de crentes”. (pág. 31) O Sagrado é uma qualidade transcendental, tal como o verdadeiro, o bem, o belo, isto é, não…

lado as obras de Schmoller e por outros as de George Simmel” (pág. 175) "Weber elaborou o seu ponto de vista específico baseando-se em correntes de pensamento derivadas da história da jurisprudência, Da economia, da sociologia e da filosofia. "(pág. 176) Obras da juventude "A dissertação de doutoramento de Weber (1889) é um trabalho especializado, uma análise das disposições legais que regulamentam a iniciativa mercantil…

1999) (pag.31) Além dessa dupla problemática que uma vez mais se explicita em 1999, verifica-se a necessidade de indagar por que analfabetismo, atraso escolar e reprovação são ocorrências predominantes em relação aos estudantes negros brasileiros, em um sistema educacional regido por uma lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, que apresenta como princípios básicos e conceitos de igualdade, liberdade e diversidade. (pág.32) ...quando analisamos a linguagem, nossa…

Universidade Federal do Rio Grande do Sul Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Departamento de Filosofia Introdução ao Pensamento Filosófico Semana: 12 (aula dia 06/06) Título: A teoria de Hobbes Conteúdo: - contratualismo hobbesiano; - liberdade, igualdade e justiça em Hobbes. Leitura requerida: HOBBES, Thomas. Leviatã. Coleção Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1979 (trechos/ texto traduzido)/ HOBBES, T. Leviathan. Macpherson (ed.). Londres: Penguim Classics,…

é evidente a necessidade de situar a figura de Michel Pêcheux, visto o mesmo ter o mérito, historicamente reconhecido, de ser o fundador da AD, em sua configuração final, que se deu precisamente no fim dos anos 60 do século passado, na França, e desde então, é tomada como referência para o desenvolvimento de estudos em AD nos mais diversos espaços geográficos, e com especificidade o brasileiro. Na concepção de Michel Pêcheux, Análise do Discurso ou Análise de Discurso é uma prática e um…