filosofia aristotélica

FILOSOFIA O PENSAMENTO: A GNOSIOLOGIA Segundo Aristóteles , a filosofia é essencialmente teorética: deve decifrar o enigma do universo, em face do qual a atitude inicial do espírito é o assombro do mistério. O seu problema fundamental é o problema do ser, não o problema da vida. O objeto próprio da filosofia, em que está a solução do seu problema, são as essências imutáveis e a razão última das coisas, isto é, o universal e o necessário, as formas e suas relações. Entretanto, as formas são imanentes na experiência, nos indivíduos, de que constituem a essência. A filosofia aristotélica é, portanto, conceptual como a de Platão mas parte da experiência; é dedutiva, mas o ponto de partida da dedução é tirado - mediante o intelecto da experiência. A filosofia, pois, segundo Aristóteles , dividir-se-ia em teorética, prática e poética, abrangendo, destarte, todo o saber humano, racional. A teorética, por sua vez, divide-se em física, matemática e filosofia primeira (metafísica e teologia); a filosofia prática divide-se em ética e política; a poética em estética e técnica. Aristóteles é o criador da lógica, como ciência especial, sobre a base socrático-platônica; é denominada por ele analítica e representa a metodologia científica. Trata Aristóteles os problemas lógicos e gnosiológicos no conjunto daqueles escritos que tomaram mais tarde o nome de Órganon. Limitar-nos-emos mais especialmente aos problemas gerais da lógica de Aristóteles , porque aí está a sua gnosiologia. Foi dito

1) Quais as concepções centrais da Filosofia Aristotélica? R: A justiça é teleológica – a razão é voltada no sentido da busca de todas as coisas por um bem, onde se define os diretos, sabendo o qual é o télos, ou seja, o propósito ou finalidade da prática social em questão; A justiça é honorífica – onde deve compreender o propósito ou finalidade de uma prática, e discutir as virtudes que ela deve honrar e recompensar. 2) O que significa o télos? R: Palavra grega que tem como…

JUSTO DA CIDADE E DA CASA: JUSTO POLITICO E JUSTO DOMESTICO Aristóteles: é a vontade política que reduz ou aumenta desigualdades, é a ação política que mantém níveis variados de distribuição de riquezas em uma determinada sociedade. Toda sua compreensão a respeito do justo tem por alicerce a perquirição a respeito das razões de ser da própria sociedade, do Estado, daquilo que entre os gregos levava o nome de pólis. Para Aristóteles ,não há oposição entre a organização política…

Ao estudar sobre a filosofia de Aristóteles percebemos que é possível estabelecer correlações com a Filosofia de Platão. É obvio que Aristóteles sendo um discípulo de Platão, estudou e ensinou por 20 anos na mesma academia de Platão, haveria de ter idéias que se assemelhassem, mas Aristóteles não era um copiador de Platão, e Platão não inspirava isso, em sua academia ele estimulava a dialética, o despertar para o saber através do diálogo, pois o conhecimento não é algo pronto, acabado,…

O primeiro ponto importante podemos formular da seguinte forma: “Deve haver uma coincidência da verdadeira filosofia com a verdadeira política” (Górgias). É importante observar nessa afirmação a ideia de que a filosofia ela tem que estar sempre ligada a pólis e a pólis não pensava, não conseguia a partir unicamente de uma compreensão meramente administrativa, mas a polis como vamos analisar era vista como aquilo que integra o individuo e atribui sua identidade e em soma lhe permite…

Universidade Federal de Mato Grosso Faculdade de Agronomia, Medicina Veterinária e Zootecnia Curso de Agronomia Renan Leal Favretto Análise Crítica: O Ataque à Filosofia Aristotélica no Século Dezessete Cuiabá – MT Março/2014 Universidade Federal de Mato Grosso Faculdade de Agronomia, Medicina Veterinária e Zootecnia Curso de Agronomia Renan Leal Favretto Análise Crítica: O Ataque à Filosofia Aristotélica no…

Filosofia (lógica Aristotélica) Questões 1. Porque razão o estudo da lógica se inicia pelo conceito? 2. Estabeleça a relação entre o conceito e o termo. 3. Esclareça a relação entre compreensão e extensão. 1. Porque razão o estudo da lógica se inicia pelo conceito? • O estudo da lógica inicia-se pelo conceito, uma vez que este é uma representação mental (visto que é o primeiro conteúdo do nosso pensamento, pois explicam a ação dos seres racionais, como o ser humano, a partir de…

INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO MARANHÃO FILOSOFIA II LÓGICA Primeiro Vídeo (Título): “Uma breve história da lógica.” Segundo Vídeo (Título): “Ser Ou Não Ser – Aristóteles e a Lógica - Viviane Mosé Globo – Fantástico” Terceiro Vídeo (Título): “Lógica Aristotélica” A lógica surgiu com Aristóteles na Grécia Antiga há mais 300 a.c, mesmo este tema ter sido abordado anteriormente por outros filósofos, ele é considerado o “pai da lógica”, sendo ele que…

apresentado à Professora ..... da disciplina de Filosofia da turma 120, turno vespertino do curso de Serviço Social. São Luis 2012 SUMÁRIO INTRODUÇÃO ................................................................................................ 01 Biografia.......................................................................................................... 02 Filosofia…

sempre os forçava a indagar qual a origem e a essência das virtudes que julgavam praticar ao surgir os costumes de Atenas. 2. Por que a filosofia moral ou ética se inicia com Sócrates? Com Sócrates , a filosofia deu um passo decisivo, transitando da cosmologia para a ética. Ele foi um "sofista" no sentido primeiro da palavra, que significava sábio, pois exercia a profissão de pedagogo, ensinando a desenvolver o raciocínio e a criar habilidades para o uso da palavra como principal meio…