Filosofia Africana Filosofia Profissional E Academica

formação profissional dos estudantes, além de outros componentes da estrutura curriculares, tais como, o estágio curricular supervisionado, as atividades complementares, o sistema de avaliação, a monografia, além do regime acadêmico de oferta do curso. Assim, o projeto pedagógico do Curso de Administração Diurno da Universidade Federal do Ceará, tem o propósito de atender em sua estrutura curricular às determinações das Diretrizes dos Cursos de Administração no Brasil, dotando os…

SOCIAIS NO CURRÍCULO DO CURSO DE BACHAREL EM TEOLOGIA” 1. APRESENTAÇÃO Os cursos de bacharelado em Teologia, no Brasil, nasceram de um longo processo de amadurecimento dessa área e do reconhecimento de sua relevância científica pela comunidade acadêmica. Dependeram, inclusive, do credenciamento definitivo de alguns programas de pós-graduação stricto sensu pelo sistema de Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES). Esses programas de pós-graduação em…

caminho se apresentavam. Serei sempre grato à minha orientadora, Professora Wilma de Nazaré Baía Coelho, mestra que acreditou em mim e esteve em todos os momentos presente com seu modo de ser, pautado pela ética, por sua competência e seriedade profissional, sendo um exemplo de pessoa lutadora; vencedora e comprometida com a utopia que nos move, que é a busca por uma educação menos segregacionista. Sem o seu apoio este trabalho não teria acontecido. À minha mãe Preciosa, teu nome encerra…

inter, multi, trans, pluri e polidisciplinaridade na Escola: notas para debate conceitual. TEMAS em Educação I. s.l. Futuro, 2002. p. 303-314. “A verdade nem sempre é bonita, mas a fome da verdade sim.” Nadine Gordimer (1923) Escritora sul-africana Agradecimento: As publicações do selo A Casa de Asterion podem ser Agradeço a gentileza e prestatividade de Cíntia Mara livremente copiados digitalmente ou por fotocopiadoras. No entanto, não podem ser vendidos. Os autores…

intelectuais, acadêmicas e artísticas em atos de ativismo etnoculturais. Estes ativismos sociais, manifestados em suas expressões artísticas de valorização da raça negra, mobilizou a partir da década de 70, um movimento etnopolítico que fez redesenhar a postura relacional da negritude soteropolitana, no meio antropológico da sociedade baiana. Este peculiar movimento étnico-político gerou uma nova tomada de consciência no negro baiano, fazendo aumentar o orgulho de suas…

Integrada, modalidade presencial IFRN, 2013 SUMÁRIO APRESENTAÇÃO 5 1. IDENTIFICAÇÃO DO CURSO 7 2. JUSTIFICATIVA 7 3. OBJETIVOS 11 4. REQUISITOS E FORMAS DE ACESSO 11 5. PERFIL PROFISSIONAL DE CONCLUSÃO DO CURSO 12 6. ORGANIZAÇÃO CURRICULAR DO CURSO 13 6.1. 7. ESTRUTURA CURRICULAR PRÁTICA PROFISSIONAL 13 17 7.1.1. DESENVOLVIMENTO DE PROJETOS 18 7.1.2. ESTÁGIO CURRICULAR 18 7.2. DIRETRIZES CURRICULARES E PROCEDIMENTOS PEDAGÓGICOS 19 7.3. INDICADORES…

que ele já sabe, contribuindo para a formação de cidadãos conscientes e que tenham compreensão de seu cotidiano, sujeitos da história, proporcionando a oportunidade de resgatar a sua história. Pretende analisar, ainda, a necessidade atual de um profissional que esteja apto para realizar a prática educativa no ensino de história, compreendendo-a no seu fazer cotidiano, em que os sujeitos não são apenas agentes passivos diante da estrutura. Ao contrário, trata-se de uma relação em contínua…

Paulo Freire volta ao Brasil...........................................................10 IV-I O retorno triunfal de Paulo Freire acontece em 1980...............................10 IV-II Readmissão aos cargos públicos e à vida acadêmica.........................10, 11 IV-III Instituto Paulo Freire: o legado...............................................................11 Capítulo V: O método pedagógico desenvolvido por Paulo Freire...................12…

Filosofia OrigemFilosofia (do grego Φιλοσοφία, literalmente «amor à sabedoria») é o estudo de problemas fundamentais relacionados à existência, aoconhecimento, à verdade, aos valores morais e estéticos, à mente e à linguagem.1 Ao abordar esses problemas, a filosofia se distingue damitologia e da religião por sua ênfase em argumentos racionais; por outro lado, diferencia-se das pesquisas científicas por geralmente não recorrer a procedimentos empíricos em suas investigações. Entre seus métodos,

política dos nossos educadores, docentes e lideranças políticas e econômicas (FONSECA,2004). É quase hegemônico no imaginário e na concepção popular de que o Egito não faz parte do continente africano, assim como a sua população não tinha origem africana, ou seja, eram populações predominantemente não-negras3. Porém um dos imaginários mais fortes que se tem sobre o Continente africano, se desenvolve através do conceito de Unanismo4, ou seja, tende-se a olhar o continente como “uma…