Filosofia Africana Da Libertação

mais destacados signatários do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, em defesa do ensino público, gratuito, laico e obrigatório, divulgado em 1932. Fundou a Universidade do Distrito Federal, em 1935, depois transformada em Faculdade Nacional de Filosofia da Universidade do Brasil. Em sua cidade natal, iniciou os estudos no Colégio São Luís Gonzaga, de jesuítas, continuando depois sua formação basilar em Salvador, em 1914, no Colégio Antônio Vieira, também dessa Ordem Religiosa. Filho…

aprovou-se a Lei nº 10.639/03, que estabelece a obrigatoriedade do ensino da História e Cultura Afro-Brasileira e Africana da Educação Básica. Os objetivos propostos nesta pesquisa são: conhecer e refletir sobre a elaboração e a efetivação da Lei nº 10.639/03 e analisar sobre o currículo de formação do pedagogo na Universidade Federal do Pará, para o ensino de História africana e afro-brasileira. A metodologia aplicada foi a pesquisa bibliográfica, com análise interpretativa das legislações

de Minas Gerais, como requisito parcial à obtenção do título de Mestre em História. Área de concentração: Movimentos Sociais Orientadora: Profª. Dr.ª Regina Helena Alves da Silva Belo Horizonte Universidade Federal de Minas Gerais Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas Departamento de História 2001 2 Dissertação defendida e aprovada em de agosto de 2001, pela banca examinadora constituída pelos professores: Profª. Dr.ª Regina Helena Alves da Silva (Orientadora) Profª. Dr.ª…

O Filosofar como Prática de Cidadania Introdução É próprio da filosofia a preocupação em criticar-se a si mesma, banindo qualquer tipo de preconceito que restrinja ou limite o seu próprio movimento de elaboração conceitual. Sendo assim, não existem propósitos ou demarcações ao filosofar que impeçam qualquer pensador de eleger os temas de sua investigação e os métodos que utilizará. Filosofar é antes de tudo, um exercício de liberdade de pensamento que não aceita ser tutelado por…

tessituras, necessita de algumas linhas precisas dos vários contextos (históricos, sociais, religiosos, entre outros..) para construir um idéia literária que permita ao leitor se deslocar do plano real e aceitar o plano ficcional. Ler a cultura africana, através da escrita de Noêmia de Sousa, é um caminho para se perceber uma tradição cultural que ainda permanece na modernidade, enfim, é possuir a permissão para viajar por um território cultural multifacetado de uma nação que,…

“pós-colonialismo” basicamente dois entendimentos. O primeiro diz respeito ao tempo histórico posterior aos processos de descolonização do chamado “terceiro mundo”, a partir da metade do século XX. Temporalmente, tal ideia refere-se, portanto, à independência, libertação e emancipação das sociedades exploradas pelo imperialismo e neocolonialismo – especialmente nos continentes asiático e africano. A outra utilização do termo se refere a um conjunto de contribuições teóricas oriundas…

a tantos cruzamentos e hoje se pode falar de 500 povos bantos, isto e’, de comunidades culturais com uma comum civilização e línguas parecidas. O termo deriva da raiz “ntu”, comum a muitas línguas bantos, que significa pessoa humana. E’ a imagem africana da realidade mundo-pessoa, na sua totalidade existencial, caracterizada por uma harmonia total. O prefixo “ba” forma o plural da palavra “muntu” (pessoa). Dado que nas línguas bantos não existe um plural com o prefixo “ba”, mas sim…

acos mais primitivos especializaram-se na deslocação sobrequatro patas, usando a cauda para se equilibrarem, ao passo que os outros semovimentavam muitas vezes suspensos nos troncos.Há cerca de 4 milhões deanos, grande parte da floresta tropical africana tinha desaparecido, dando lugarà savana. Surgiram neste novo ambiente muitas espécies de mamíferos, emespecial herbívoros. Movidos pela necessidade de procurar alimento, muitosprimatas abandonaram a floresta para se aventurarem na…

Oficina de Filosofia 80 Questões do ENEM com conteúdo de FILOSOFIA 2008-2013 Prof. Gustavo Bertoche oficinadefilosofia.com 2014 oficinadefilosofia.com 2014 Para que não haja abuso, é preciso organizar as coisas de maneira que o poder seja contido pelo poder. Tudo estaria perdido se o mesmo homem ou o mesmo corpo dos principais, ou dos nobres, ou do povo, exercesse esses três poderes: o de fazer leis, o de executar as resoluções públicas e o de julgar os crimes ou…

Portugal e Espanha, onde a mão-de-obra era escassa, a solução foi a utilização da escravidão nas suas colônias, pois com ela era possível uma maior acumulação de capitais, a partir da periferia do sistema. O escravismo mercantilista A escravidão africana se constituiu em um dos principais fatores de aceleração da acumulação primitiva de capital. Isso porque o negro escravo vincula-se a um duplo aspecto do sistema escravista moderno: de um lado, como produtor de mercadorias, barateando…