Filosofia Africana Da Libertação

Tambor-de-Mina - Maranhão, Pará Terecô - Maranhão Umbanda - Em todos estados do Brasil Xambá - Alagoas, Pernambuco Xangô do Nordeste - Pernambuco As religiões afro-brasileiras na maioria são relacionadas com a religião yorùbá e outrasreligiões tradicionais africanas, é uma parte das religiões afro-americanas e diferentes dasreligiões afro-cubanas como a Santeria de Cuba e o Vodou do Haiti pouco conhecidas no Brasil. Índice [esconder] 1 Batuque 2 Candomblé 2.1 Iniciação 2.2…

conceitos das religiões pagãs da Europa, moldando-os de acordo com os interesses da Igreja. Mais recentemente, na América Latina, escravos africanos adaptaram suas crenças e ritos, estabelecendo uma correspondência entre santos católicos e divindades africanas ou adaptando alguns rituais à tradição cristã (a exemplo da incorporação da Lavagem do Bonfim à cerimônia das Águas de Oxalá). Podiam assim manifestar publicamente sua religiosidade - o que normalmente não era permitido -, mantendo…

escravidão é muito abrangente, nesse momento o objeto de pesquisa será as diferenças e semelhanças entre a escravidão Antiga e Moderna. Na escravidão Antiga nosso foco principal será o escravo da Grécia e de Roma,enquanto na Moderna será a escravidão africana e a vinda desse escravo para a colônia de Portugal (Brasil). A escravidão sempre esteve ligada a fatores sociais e econômicos. Segundo código de Hamurabi (Hamm-rapi), a grande massa da população estava dividida em três classes…

Karoline Di Pietro Santana Cuiabá-MT 2015 INSTITUTO CUIABANO DE EDUCAÇÃO FACULDADES INTEGRADAS MATO-GROSSENSES DE CIÊNCIAS SOCIAIS E HUMANAS CURSO DE CIÊNCIAS CONTÁBEIS OS CONTINENTES Trabalho exigido pela disciplina de Filosofia, como requisito parcial para obtenção de notas avaliativas em sala sob a orientação do Professor Ayrton Agostinho de Jesus Filho Cuiabá-MT 2015 SUMÁRIO 1. Apresentação…

em um belo gramado, enquanto no segundo vemos um campo de terra onde meninos pobres e descalços, jogam futebol. Esses dois campos são divididos por uma estrada onde passa a comitiva que anuncia a libertação de Nelson Mandela (Morgan Freeman), os meninos pobres que jogavam futebol, comemoram a libertação de alguém que eles consideram ser como eles, enquanto no campo onde estavam os jovens brancos, o treinador comenta com um atleta: “Guarde bem esta data. Foi o dia em o nosso país acabou.” Nelson

exigido que o ensino estimulasse as competições, as virtudes guerreiras para estimular a superioridade frente os povos conquistados. Os gregos deram enorme valor à arte, à literatura, às ciências e à filosofia. A educação do homem consistia na formação do corpo pela ginástica e na da mente pela filosofia e as ciências, e na moral pela música e pelas artes. Poucos aprendiam a governar, pois apenas os livres, os que tinham propriedade, pois os bem educados tinham de saber mandar e…

que o poder político emanava do povo e da nação, contrariando à nobreza e ao clero que defendiam o poder divino, também proclamava a lealdade à pátria, substituindo a figura do rei. O nacionalismo pode ser considerado como doutrina ou filosofia política que prega valores tais como: bem estar social, e que o individuo deve guardar lealdade e devoção à nação. Assim, o Estado nacional é entendido como um conjunto de pessoas unidas num mesmo território por interesses comuns.…

Universidade Estadual de Campinas - UNICAMP Instituto de Filosofia e Ciências Humanas - IFCH Especialização em História para Professores do Ensino Fundamental II e do Ensino Médio FABIANE RODRIGUES DE CAMARGO OS CULTOS AFRO-BRASILEIROS: DA COLÔNIA AOS DIAS ATUAIS Campinas, 2012 ii Ererê, Caboclo Sete Flechas no Congá Ererê, Caboclo Sete Flechas no Congá Saravá Seu Sete Flechas, ele é o Rei das Matas O…

DIDÁTICO DE HISTÓRIA APÓS A LEI 10.639/03 Orientadora: Profª. Claretiano – Centro Universitário BATATAIS 2014 O LIVRO DIDÁTICO DE HISTÓRIA APÓS A LEI 10.639/03 Resumo A Lei 10.639/03 trouxe uma nova perspectiva no ensino da cultura africana no currículo escolar brasileiro. Tal lei vem de encontro às necessidades de uma nação que apresenta números expressivos de descendentes africanos que tem pouca ou nenhuma voz dentro das escolas e salas de aulas, pois muito pouco…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas Departamento de História História da África Prof. Luís Arnaut Textos e documentos O desenvolvimento do nacionalismo em Moçambique (1964) 1 E. Mondlane (1924-1969) O nacionalismo moçambicano, como praticamente todo o nacionalismo africano, foi fruto directo do colonialismo europeu. A base mais característica da unidade nacional moçambicana é a experiência comum (em sofrer) do povo durante os últimos