Fichamento ética Protestante E O Espirito Do Capitalismo

resposta imediata que nos vem á mente é que o homem conhece pela razão, pelo discurso. Mas nós apreendemos o real também pela intuição, que é uma forma de conhecimento imediato, isto é, feito sem intermediários, um pensamento presente ao espírito. Como a própria palavra indica (tueriem latim significa "ver"), intuição é uma visão súbita. Enquanto o raciocínio é discursivo e se faz por meio da palavra, a intuição é inefável, inexprimível: como poderíanios explicar em que…

Carvalho O novo foi apresentado como o Estado mínimo, produto das novas demandas de um mundo cada vez mais globalizado e a requerer grande capacidade de adequação às exigências postas pelo desenvolvimento econômico-social de um capitalismo-social, de um capitalismo já sem fronteiras e caminhando rapidamente para a superação das tradicionais formas de representação da nacionalidade. (CARVALHO, 2005, p.23) O modelo de gestão organizacional assentado no toyotismo ganhou força e…

novo sistema mundo. Palavras-chave: modernidade; internacionalização; nova ordem. Resumo: o artigo procura entender a modernidade, seu processo de construção com a hegemonia européia e a homogeinização cultural que permitiu a globalização do capitalismo. Partindo da explicação da formação do estado moderno os autores explicam os processos de exclusão e construção de hegemonias demonstrando ao final a necessidade de ruptura com o paradigma moderno para que seja possível o…

mesma, não se reconhecem na obra que criaram, fazendo-a um ser-outro, separado dos homens, superior a eles e com poder eles." (CHAUÍ) Tal fenômeno refere-se a: a) Alienação. b) Ideologia. c) Política. d) Cultura. 34. Indica uma situação ética: a) Conjunto de valores e regras socialmente definidos por cada cultura, sobre o bem e o mal e sobre o permitido e o proibido. b) A atitude reflexiva sobre as normas morais. Não sendo essencialmente normativa, visa refletir sobre…

grupo. A ideia de indivíduo começou a ganhar força no século XVI, com a Re­ forma Protestante. Esse movimento religioso definia o homem como um ser criado à imagem e semelhança de Deus, com quem podia se relacionar sem a necessidade de intermediários — no caso, os clérigos cristãos. Isso significava que o ser humano, individualmente, passava a ter “poder”. Mais tarde, no século XVIII, com o desenvolvimento do capitalismo e do pensamento liberal, a ideia de indivíduo e de individualismo…

16 5. O renascimento urbano 201 Exercícios 202 21. A política como categoria autônoma Primeira parte - Maquiavel 1. Formação do Estado nacional 203 2. A Itália dividida 203 3. Controvérsias sobre O principe 204 4. O príncipe virtuoso 204 5. Ética e política 205 6. Maquiavel republicano 206 7. A autonomia da política 206 Exercícios 207 Textos complementares Maquiavel: O principe 207 Maquiavel: Comentários sobre a primeira década de Tito Livio 209 Segunda parte - Hobbes e o…

16 5. O renascimento urbano 201 Exercícios 202 21. A política como categoria autônoma Primeira parte - Maquiavel 1. Formação do Estado nacional 203 2. A Itália dividida 203 3. Controvérsias sobre O principe 204 4. O príncipe virtuoso 204 5. Ética e política 205 6. Maquiavel republicano 206 7. A autonomia da política 206 Exercícios 207 Textos complementares Maquiavel: O principe 207 Maquiavel: Comentários sobre a primeira década de Tito Livio 209 Segunda parte - Hobbes e o…

múltiplo, ou seja, dialogar com outros saberes sem perder de vista a identidade e o ofício do historiador. O profissional de história, em vista das novas configurações sócioespaciais que o século XXI apresentou, deve primar por uma atuação crítica, ética, autônoma, inovadora, que repense os métodos de ensino e pesquisa, que analise como deve ser a escrita da história, que saiba articular indivíduo e sociedade, local e global, particular e geral, ensino e pesquisa, ensino e extensão. 3.5.…

O renascimento urbano 201 Exercícios 202 21. A política como categoria autônoma Primeira parte - Maquiavel 1. Formação do Estado nacional 203 2. A Itália dividida 203 3. Controvérsias sobre O principe 204 4. O príncipe virtuoso 204 5. Ética e política 205 6. Maquiavel republicano 206 7. A autonomia da política 206 Exercícios 207 Textos complementares Maquiavel: O principe 207 Maquiavel: Comentários sobre a primeira década de Tito Livio 209 Segunda parte - Hobbes e o…

......................... 58 4.3. ORTODOXIA INTELECTUAL NÃO É DOGMATISMO RELIGIOSO .................................................................. 60 5. “MARX MANDA LEMBRANÇAS”. NUMA CONJUNTURA MARCADA PELA CRISE, ESTADOS BUSCAM SALVAR O CAPITALISMO DA AÇÃO PREDATÓRIA DOS CAPITALISTAS ......................................................................................................................................................................... 65 PARTE II – PRINCÍPIOS E…